佛说玉耶女经
失译人名今附东晋录
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，为诸四辈弟子说经。是时国中给孤独家，为子娶妇，得长者女，名曰玉耶，端正殊特，不以妇礼，轻慢公姑，及以夫婿。给孤独长者夫妇议言：“是妇不顺，当云何教？若加杖捶（chuí），非善法耶；设不教诃，其罪日增。”长者议曰：“惟佛能化！”明旦严服，往诣佛所，稽首礼足，前白佛言：“我为子娶妇，得长者女，甚大骄慢，不以妇礼。惟愿世尊，哀愍我等，并诸弟子，明日劝请，到舍说经，令心开解。”佛即受请，长者欢喜，礼佛而归。长者到舍，广设调度，严饰牀（chuáng）座。
明旦佛来，到长者舍，长者欣庆，诸如来入舍。众坐已定，皆各礼佛，却住一面。佛饮食讫，并为说经。惟有玉耶，骄慢不出，佛愍念之，放大神力，变长者家皆化作水精舍，内外相照，无有障碍。玉耶见佛三十二相，八十种好，衣毛为竖，战栗惶怖，即出礼佛，却住一面合掌低头，默无所说。
佛言玉耶：“女人不以面貌端正。不顺夫婿，非为端正。心端行正，是为端正！女人身中，有十恶事，不自觉知，何等十恶？一者、托生父母，甚难养育；二者、怀妊忧愁；三者、初生父母不喜；四者、养育无味；五者、父母随逐，不离时宜；六者、处处畏人；七者、常忧嫁之；八者、生已父母离别；九者、常畏夫婿；十者、不得自在；是名十恶也。”
玉耶惶怖白佛言：“世尊！愿佛教我妇人之礼，其事云何？”佛语玉耶：“妇事夫婿公姑大长，有五善三恶。何等五善？一者、后卧早起，美食先进；二者、挝（zhuā）骂不得怀恚（huì）；三者、一心向夫，不得邪淫；四者、愿生长寿，以身奉使；五者、夫婿远行，整理家中，无有二心；是为五善。何等三恶？一者、轻慢夫婿，不顺大长，美食自噉，未冥早卧，日出不起，夫婿教诃，瞋（chēn）目怒应；二者、见夫不欢，心常败坏，念他男子好；三者、愿夫早死更嫁；是为三恶。”玉耶默然，无言可答。
佛语玉耶：“世间下有七辈妇，为汝说之，一心善听！一者、母妇；二者、妹妇；三者、知识妇；四者、妇妇；五者、婢妇；六者、怨家妇；七者、夺命妇；汝今解不？”玉耶答言：“不及此义。”
佛言：“善听！吾今解之：何等母妇？爱念夫主，如母爱子；昼夜长养，不失时宜；心常怜念，无有厌患；念夫如子，是为母妇。何等妹妇？承事夫婿，尽其敬诚；如兄如弟，同气分形；骨肉至亲，无有二情；尊之重之，如妹事兄；是为妹妇。何等知识妇？奉事夫婿，敬顺恳至；依依恋恋，不能相远；私密之事，常相告示；行无违失，善事相教；使益明慧，相亲相爱；欲令度世，如善知识；是为知识妇。何等妇妇？供养大人，竭情尽行，无有一二；净修妇礼.终不废阙（quē）；进不犯义，退不失礼，常合为贵；是名妇妇。何等婢妇？心常畏忌，不敢自慢；忠孝尽节礼，口不言；身不放逸，以礼自防；如民奉王，夫婿敬辛，不得骄慢； 若得杖捶，敬承奉受；及见骂辱，默然无辞；甘身苦乐，无有二心；慕修妇道，不择衣食； 事夫如事大家，是名婢妇。何等怨家妇？见夫不欢，恒怀瞋恚；昼夜求愿，欲得远离；虽为夫妇，心常如寄；乱头勤卧，无有畏避；不作生活，养育儿子；身行淫荡，不知羞耻；陷入罪法，毁辱乡里，夫婿相憎，咒欲令死；是名怨家妇。何等夺命妇？昼夜不眠，毒心伺之；作何方便，得远离之；欲与毒药，恐人觉之；心外情通，雇人害之，复遣傍（bàng）夫，伺而贼之；夫死更嫁，适我愿之；是名夺命妇。”
佛言玉耶：“其有善妇者，当有显名。宗亲九族，并蒙其荣；天龙鬼神，拥护其形，使不枉横，财宝日生。万分之后，愿愿不违，上生天上，宫殿浴池，所在自然，天人乐之。天上寿尽，还生世间，常为富贵侯王子孙，端正姝（shū）好，人所奉尊。其恶妇者，当得恶名。今现在身，不得安宁；数为鬼神，在于家庭；起病发祸，求及神明；会当归死，不得长生；恶梦恐怖，所愿不成；多逢灾横，水火日惊。万分之后，魂神受形；死入地狱、饿鬼、畜生，其身矬（cuó）短，咽如针钉，身卧铁牀（chuáng ），数千万劫。受罪毕讫，还生恶家，贫穷裸露，无丝无麻；孜孜急急，共相鞭挝（zhuā）；从生至死，无有荣华。作善得善，作恶自遮，善恶如此，非是虚也。”佛言玉耶：“此是七辈妇，汝用何行？”
玉耶流泪前白佛言：“我本愚痴，不顺夫尊，自今已后，当如婢妇，尽我命寿，不敢骄慢。”即前长跪，求受十戒，三自归命，归佛、归法、归比丘僧。一、不杀生二、不偷盗 三、不淫佚 四、不妄语 五、不饮酒 六、不恶口 七、不绮语 八、不嫉妬（dù） 九、不瞋恚 十者、信善得善，是名十戒，此优婆夷所行。
佛说是经竟，乃诸弟子，皆各欲还。给孤独长者，眷属欢喜，礼佛而退。玉耶长跪，重白佛言：“我本愚痴，骄慢夫婿，今蒙世尊，化导我等，令心开解。”
佛语玉耶：“自今已后，拥护汝家。”玉耶言诺，受佛言教，不敢有违，稽首礼足，受退还归。
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