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初到岱山

初到岱山

在普陀山呆了三天,第三天下午,搭船从普陀山到岱山。

岱山非山,是舟山群岛上一个岛而已,同时也是一个县城,说白了,就是一个在岛上的县城,名叫岱山县。因听说新昌大佛寺主持上悟下道法师在岱山慈云极乐寺,特地想去拜见他老人家,还有一个愿望,想得到老和尚的题词,带着这一愿望非常渴望到岱山,急切想见老和尚。来之前从未到过岱山,也从未见过老和尚,心里一点底都没有。不知岱山啥样,不知老和尚所在的寺院在何方,更不知能否见到他老人家。船是三点半从普陀山开,大概两个多小时到达岱山码头,算了下,到岱山的时候天应该已经黑了,不禁心里直打鼓,我晚上孤身闯一个陌生的岛,安全吗?

因岱山只是中间一站,到岱山下船的人很少,故去岱山的都安排在一个船舱,船舱里有一个个小包厢,而且不按号坐。我随便进入一个小包厢,里面只坐着一位女孩子,她坐我正对面,就那么四目对着,不说话好象有些尴尬了。我一般不会与人主动搭话,这次为了缓解因心里想着到岱山后的无依而产生的紧张,主动与这位姑娘聊起来,她叫静静,是在普陀山工作的岱山人。向静静打听起岱山县的慈云极乐寺,告诉我说在她们县城一座叫摩星山的山顶,且此山离码头比较远。我听了有些绝望了,我一个人大晚上去爬山吗?

在船上,我时刻处于紧张与无助中。岱山码头到了,才五点出头,静静说比平时早了半个小时,我心中庆幸着,天还有些微亮。静静看出我的不安,要打车送我到山上,我不肯,不能为了自己的安全而不顾他人呀,那么晚她送我上山后还得下山呢。最后想到一个比较可行的办法,叫了辆出租车,由静静用岱山方言给我谈好价钱与目的地,我则不说话,只管上车。天慢慢黑下来,山下万家灯火亮起来,车子在摩星山里绕行,前方除了汽车灯外,是一片黑暗,我的心提到了嗓子眼。司机与我说话,我实言相告是去极乐寺见一位老和尚,没想到司机居然说出了老和尚的法号,并知他不久前刚刚带他儿子去老和尚那里皈依。我连着说真巧,心稍稍有些定下来,不过看到四周漆黑漆黑的,恐惧之心仍没有退去。虽然有些怕,但是总是感觉,好象有一股力量在护持着我,我也说不上来,总之那种感觉很强烈。

一路上遇到的诸多巧合,使我于晚上6点多很顺利的到达了山顶的慈云极乐寺。一切都很好。。。回头忘一下,山间一片漆黑,山下灯火星星点点。

进入寺院,见到人就说:我要见悟道法师。那位在极乐寺做事的婆婆就带着我去了,上悟下道老和尚刚刚用完晚斋。之前网上看过老和尚照片,故有些印象,我跟着婆婆走过老和尚所在的那间屋子的窗口时,望见里面坐着的老和尚,不知为何有些眼泪涌了上来。进门去,给老和尚顶礼,我不太懂规矩,顶了一下就自顾自的站起来了。老和尚只说两句话:一让人带我去吃饭,二是有事明天说。

慈云极乐寺斋堂早已收工,斋堂那位阿姨特地给我重新开灶做了个白菜炒年糕。吃得我暖暖的。

第二天早上八点,去见老和尚。先坐在楼下等着,因为婆婆说这个时间师父正在念阿弥陀佛,尽管每天来拜见老和尚的人不断,但是他老人家每天一万声佛号,从不间断。与我同在楼下等的还有三四位岱山本地人,他们是来此皈依的。可以见老和尚了,我们都上楼去。老和尚坐着,他们几位都去顶礼,我也跟着顶礼。老和尚让他们在观世音菩萨像前磕头,而他说着“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。”。。。我想想自己已经皈依了,就干站着看着他们,老和尚指了下我,让我与他们一起拜。

皈依仪式举行完,他们几位很高兴,顶礼了老和尚便离去了。就剩下了我,我又给老和尚顶礼,跪在他老人家面前,止不住的放声大哭起来。以前常常听说有居士见到有的师父会流泪,我一直不理解有啥好哭,在见到老和尚前一秒,我心中也只有兴奋和想了一脑子想请教他的问题,根本想不到自己会哭。但一见到他,我也不明白为什么,脑子就空了,只想哭,而且是控制不住的大哭。。。老和尚给我开示,而我继续我的大哭,等我眼睛哭肿了,外套两个衣袖全都用来擦眼泪擦得湿透了,开示也基本结束,愚痴若我,只顾着哭,没能顾及师父到底在说些什么,加上老和尚基本说的方言,所以只记下了两句:一是知恩报恩,报众生恩;二是要对一切的众生慈悲,哪怕一只蚂蚁或一只蜈蚣。

门外又来了好些人,是几位专门从外地来岱山拜见老和尚的出家人。想起求字的事,便与老和尚说了,老和尚很慈悲的马上答应了。我看了一下是:“众生所愿乐 一切能满足 故我愿往生 阿弥陀佛国 南无阿弥陀佛”。要见他老人家的人太多了,我不敢再多打扰,便顶礼而去。

因为想第三天走,很想再去拜见老和尚,但想到他老人家年纪大了每天还要接待那么多访客,给那么多人开示,这样徘徊了很久,第二天下午还是忍不住去拜见了。老和尚正在写字,我先给师父顶礼,然后犹豫着问能否拍几张师父写字的照片,并说出了想与师父合影的想法,老和尚很慈悲的一下就答应了。这次我没哭,是一直很开心的笑着的,与老和尚的合影中,他老人家低头写字,我双手合十,笑得很灿烂。

离开了老和尚,老人家慈悲的面容仍一直出现眼前,他说的“要报众生恩”的话一直在耳边,甚至有时候偶尔有不好的想法时,总觉得老和尚在看着我。。。便惭愧得赶紧忏悔。

一定把老人家的话铭记在心,一定落实在行动上。

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道老和尚简介

浙江新昌大佛寺方丈悟道法师

悟道法师,一九二一年十一月十一日出生于浙江岱山,俗名韩仕茂。幼时随母茹素念佛。十四岁深感生死事大,无常迅速,遂萌出家修行之志。皈依宁波永丰寺宏顺大师出家。于七塔寺受具足戒。观宗寺学戒堂三年,天台国清寺佛学研究所十年,自学僧主教授,先后聆教近代高僧印光法师、圆瑛法师、谛闲法师、兴慈法师、显明法师。敏智法师等前辈我窠,屡受赞许。博通世籍,精深内典,世出世法,通达无疑,因而德高望重,深受佛门推崇,四方皈依弟子数以万计。曾为普陀山一度副训,高明寺两度正训,天童寺一度正训,文革后,曾历聘普陀山普济寺代方丈,首座。现任:浙江省佛教协会常委。绍兴市佛教协会会长。桐乡市佛教协会会长。绍兴炉峰禅寺方丈。东阳横店大智寺方丈。桐乡福严寺方丈。岱山慈云极乐寺住持。上虞弘一大师研究会导师。

八十多高龄的悟道法师,一生为法忘躯,风尘仆仆,不辞劳苦,足迹遍于海内外各个道场,四处弘法,以佛教清流,洗涤人心,救度群迷。所到之处,群众蜂拥,反映热烈,座无虚席。法师讲经,深入浅出,数十年如一日,不论道场大小,不因人数多寡,多则数百人,少则一个,始终以严谨之态度宣扬正法。老人家一生慈悲舍喜,苦口婆心,谆谆教诲前来皈依受戒弟子,要改恶从善,茹素念佛,净土法门要具足信原行,专心一致,老老实实称念:“南无阿弥陀佛”名号,临命时,佛及圣像皆会来接引西方极乐国土,永远不受生死轮回之痛苦。

除了弘法以外,老人家也不忘国事,例一九九八年七月份时我国部分地区发生洪水泛滥,他身为出家人,但慈愿广大,积极救灾,还以禁食修行,将此苦修之功德,以福报完全回向给予众生,以欣求国泰民安。法师悲身悯众生心切,屡次为大众消灾祈福。对前来参加法会信众,关心吃住,没有安排好的,宁愿自己不吃不睡,与信众同甘共苦,令人感动,更令人敬佩,他自己克勤克俭,把十方资助一切款都付诸于建造寺院,印发经书。

悟道法师,数十年来,爱国爱教,戒律精严,遵循佛制。日常一句弥陀作大舟,我们弟子衷心祝愿法师健康长寿,好让更多众生聆听法师法语,闻到不可思议的法雨滋润。

[此贴子已经被福来于2004-11-25 13:29:26编辑过]

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老和尚在写字中

老和尚写的字

[此贴子已经被作者于2004-11-25 0:33:26编辑过]

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发几张慈云极乐寺的图片

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顶礼道老和尚

阿弥陀佛!

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众生所愿乐 一切能满足!

南无十方一切佛!一切菩萨摩诃萨!

南无阿弥陀佛!南无本师释迦牟尼佛!南无大悲观世音菩萨!

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阿弥陀佛!

呵呵,谢谢!!

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南无阿弥陀佛

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GonneYeats(爱尔兰的织女牛郎) seastz,替我谢谢菊子! 看了她的心得,很好!特别是最后一句: 一定把老人家的话铭记在心,一定落实在行动上。
南无阿弥陀佛!南无本师释迦牟尼佛!南无大悲观世音菩萨!

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頂禮大和尚

南無阿彌陀佛!

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师兄辛苦了。阿弥陀佛。[em01][em01][em01]
万法唯心造,心空一切了.

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悟道法师法语

修 行

身常清净能够成无上道,口常清净能够成无上道,意常清净能够成无上道。

我们就是这个[常]字握不牢,故所以苦恼,吃苦就吃在一个[常]字没有。

自心作天堂,自心造地狱,自心作佛,自心可以作众生。

为什么事不能让我们了生死,你没有依照佛讲,文殊菩萨也这样讲,能够依经修行,个个正果得道。

我们众生都有佛心,凡有心者当作佛,你害众生,将来就等于害佛了,我们是将来诸佛,你轻慢众生,也轻慢诸佛。

读经、抄经,一定要清净这很要紧,身口意三业清净,可以往生。

自利呢?一定要修三归五戒。利他呢?一定要修四摄六度,这是进入修行的一个进出门。

修行的开头就是要惺惺寂寂,寂寂惺惺。惺惺散乱飞,寂寂无记飞,这是修行最基础的下手工夫。是菩萨修行的法语。

众生心动啊!还是暂时动,常常动,一天到晚动,心散乱,故所以叫众生,诸佛菩萨是不动,不动就是尊。众生苦恼就是首不住。

我们出家容易,出俗难,修心容易恒久难。

[此贴子已经被作者于2004-12-11 21:54:38编辑过]

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悟道法师法语

念 佛

念佛一定要口念耳听,心念出口,耳来听。

念佛即是念心,念心即是念佛,即心即佛。

佛同众生根本没有区别,以心应心,众生的心即是佛心,众生是诸佛心内的众生,诸佛是众生心内的诸佛。

念佛人拜佛眼睛不要闭起来,要眼睛开起来。

你们也是法师,你们念阿弥陀经的,是弥陀法师,为什么道理呢?你是代表佛说法,在做功德。

念佛是决心念的,念佛的[念]字,今日心念。

念佛是心念,不是口念的,念佛念心,心念佛,修行修心,心修行。

你念佛,先要发出慈悲心来,要吃素。

你念佛,要发出广大心来,菩提心来,不为自求人天福报,要为法界一切众生都离苦得乐。这功德就大了。

因为众生是诸佛心内的众生,诸佛是众生心内的诸佛。故是心内诸佛度里的众生,度来度去度自己,用功也是一样的,念佛念心,心念佛,那里有调过来呀!不是念别人呀。

我们念佛的时候,寸丝不挂念,样样不忖,万缘放下,提起一念阿弥陀佛。

所以佛法顶要清净心,得到清净心,念佛顶念的清净,便无是非了,无挂不念了,无忧无虑了,这是真实清净。

世人感觉,好象念阿弥陀佛非常便当,我看看非常难,怎么难,睡着了一句也不会念。吃饭了便也忘记掉,所以念好一句阿弥陀佛也是不容易的。

我们念佛要射心念佛,那么佛念得好,你假如口在念佛,耳朵在听其他音声,那这佛念了不起作用。

念佛要一心皈命,要一心无二心,你二心,一定有三心,那么叫杂念,妄想那么不能得益。

我们念佛眼睛要观佛,儿朵要听佛,鼻头要嗅佛。

[此贴子已经被作者于2004-12-11 21:55:58编辑过]

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