妙月1

近来上佛学论坛，看到许多师兄辩论，引经据典一个个辩才无碍，令人十分敬佩，但敬佩之余，除了感觉热热闹闹，好像也没有从中得到什么益处，大概是我这人太笨的缘故吧。

很多大德说，生活就是修行，后学也深以为然，现实生活中，许多人死读一本书，不知变通，变成书呆子，我们学佛，如果食古不化，不能把佛的教理应化在我们的日常生活的一言一行里，是否也会变成佛呆子，佛油子？甚至会变成佛疯子？这是否会对生死的解脱产生障碍？

看论坛许多师兄，说起经典头头是道，但冷眼旁观，心中的烦恼习气同一个未学佛的凡人相比，似乎有过之而不足，学佛是件快乐的事，应该读的经多，明的理多，心中的烦恼理应越来越少才正常，为何许多师兄并非如此？这究竟是谁的问题？

请师兄们慈悲指点，解我心头之惑。

阿弥陀佛

临崖听风

你看见了别人的烦恼是吧！只是我告诉你，那烦恼是你的，不是别人的。心清净就六根清净，六根清净就六识清净，六识清净就六尘清净，六尘清净就一切法清净。

禅海情波

如果能在交流、学习、辩论中，义理越来越明、心越来越清净、烦恼越来越少---，则可以认为自己获益进步了。如能在自己所言所论的同时兼顾利益他人，则需要悲智方便了，要完全做到这一点对我等凡夫而言是很难的，但我等学人必须努力逐渐向这个目标靠近，这个过程就是修学过程，因为究竟讲利人即是利己。

合十：阿弥陀佛！

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键盘悉是广长舌，屏幕遍露法王身。

妙月1

是啊！看见别人的烦恼就是自己的烦恼，原来谁都没错，是我自己错了。

谢谢两位师兄！

阿弥陀佛

智尊

HOHOHOHOHOHOHOHOHHOHOHO~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

看来我就只有狂笑了！哈哈哈哈！

金刚信心

妙月1师兄：后学认为，学佛就是学佛的所作所为，修行先要修自己，不是先修别人，要想拯救失足　　落水的人，需先学会游泳，先有自渡的能力，然后再去渡人。如果学佛是为了斗嘴，哪是佛学，不是学佛。斗嘴的工夫再好，那怕你讲得天花乱坠，地涌金莲。一旦境界现前，哭爹喊妈。有什么用呢？

信因果信三宝

以下是引用金刚信心在2005-1-18 21:10:00的发言：

妙月1师兄：后学认为，学佛就是学佛的所作所为，修行先要修自己，不是先修别人，要想拯救失足　　落水的人，需先学会游泳，先有自渡的能力，然后再去渡人。如果学佛是为了斗嘴，哪是佛学，不是学佛。斗嘴的工夫再好，那怕你讲得天花乱坠，地涌金莲。一旦境界现前，哭爹喊妈。有什么用呢？

“境界现前”什么境界？境界在那儿？

江天印月

妙月1师兄所言无差，也似乎无意中道出了目前学佛之人常有的一种弊病。看经、辩义原本是为了明理，最终了悟人生的真谛。所谓的“了悟”并非单单是道理上明白，更是一种自心智慧“增长”的证明。在身相上，“少病少恼”也是一个同样重要的方面。因此可以说，一个学佛的人，如果说越学烦恼越多、身体越学越差恐怕就应该自己打个问号了，是否哪个地方出了问题，故应时时观察自己的身心。佛所说的一切实皆不离吾人身心，离此而别求均非正道。

妙音_

随喜天阳师兄的建议，非常不错。