少讲空话多修行

真地有必要花费大量的精力去找人印证呢？ 至于大彻大悟以后是什么境界呢？就像苏东坡的一首诗： 　　“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨末消， 　　　及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。” 　　庐山在江西九江，风景太美了，浙江省的钱塘潮，非常壮观，这一辈子没有去的话，死了都不甘心，非去不可。等到到了庐山，又看到了钱塘潮，本地风光，圆明清净，悟道以后，就是这样。 　　没有悟道以前，拼命地学佛呀！跑庙子呀！磕头呀！各种花样都来（口＋育）只要有功德，要怎么苦行都无所谓，要怎么刻薄自己都可以，“未到千般恨未消”啊！“及至到来无一事”，真的大彻大悟了，怎么样呢？“庐山烟雨浙江潮”，原来如此。 按照南老的大彻大悟的标准，师弟认为一般人没有必要花费大量的精力去找人印证自己是否已经大彻大悟，因为“未到千般恨未消”，因为如果恨还未消只能说明自己还未到。当然想得名师印证后可以更有利于接引初机的可能另论。

鉴月

是的。

如鸭入水，冷暧自知。

大悟了，于已受用，未必可以入世弘法，因入世弘法还要备大方便。大彻大悟者是智慧与方便等具。师父验证者，大抵是看你智慧上是否兼有方便，然后点明你是该如六祖倡宗去呢，还是如二祖花街柳巷去？

如你大悟了，且知道此去何处了，还待么子验证？

吾撒尼玛

原来是这样.

智尊

我开悟了，就努力搞外道，降服一切外道！首先从艺术开始。