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从众生中来,回众生中去

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以下是引用松光在2004-12-14 21:42:00的发言:

大方广佛华严经普贤行愿品:

菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲:因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子!汝于此义,应如是解。以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。

南无大行普贤菩萨!

谢谢你,松光。

我的感想正是来自这一段经文。

你把这段经文贴来,正合我意。

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师兄果真要:“不求西天蒙授记,只愿世间学普贤.”?

供师兄参考:

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍, 面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。 我既往生彼国已,现前成就此大愿, 一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

摘自《大方广佛华严经普贤行愿品》

普贤大士在未来不可穷尽的长劫中,永不间断,在实现他的偈语:“普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。”愿一切众生都到无量光佛刹,这是普贤大士大愿的结晶。十大愿王是以弥陀愿海作为归宿,也正和弥陀第卅五愿互为表里。

摘自黄念祖老居士著大乘无量寿经白话解

http://www.buddhism.com.cn/jingtu/wnz/djbhj02.htm

[此贴子已经被作者于2005-1-4 23:09:44编辑过]

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以下是引用搬运工在2005-1-2 16:10:00的发言:

供师兄参考:

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍, 面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。 我既往生彼国已,现前成就此大愿, 一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

摘自《大方广佛华严经普贤行愿品》

普贤大士在未来不可穷尽的长劫中,永不间断,在实现他的偈语:“普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。”愿一切众生都到无量光佛刹,这是普贤大士大愿的结晶。十大愿王是以弥陀愿海作为归宿,也正和弥陀第卅五愿互为表里。

摘自黄念祖老居士著大乘无量寿经白话解

http://www.buddhism.com.cn/jingtu/wnz/djbhj02.htm

不求西天蒙授记,只愿世间学普贤-------是的,这正是我此生的追求.

以我微不足道的愿和行,虽无力使众生"速往无量光佛刹",但至少可以帮助与我有缘的人,在今世少一点困苦,多一点快乐,也帮助他们为来世增一点福报,少一点业报.也为我自己修行积一点资粮.

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以下是引用敢问路在何方在2004-12-14 10:55:00的发言: 从众生中来,回众生中去
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[此贴子已经被作者于2005-2-7 11:24:54编辑过]

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