探访冰城现代私塾
记者 袁英 陈兵
（一）
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这是家住哈尔滨市动力区9岁的男孩蔡佳良每天生活的真实写照。和同龄的孩子不同，他既不用每天早起上学，也不用贪黑写作业忙考试。按照妈妈的设计，小佳良已经在家接受了两年多的私塾式教育。
小佳良的私塾启蒙开始于2002年3月1日。现在佳良在家主要学习古籍、古筝和武术三门课程，各科有专门的授课教师。那么，当母亲的为什么要给孩子选择这样一条求学路呢？
据家长梁女士介绍，小佳良也曾在5岁时上过两个月的学前班，但感觉孩子学习很痛苦，每天完成作业离不开家长连吵带闹的督促。这让梁女士联想到了自己所受的学校教育，耗时不少，成效不大，最主要的是所学知识主要是应付各种层次、阶段的考试，到工作岗位没什么帮助，得不偿失。因为哀己不争，梁女士担心孩子重蹈自己覆辙，索性将孩子从学校领回了家。
就在梁女士大胆挑战现行求学模式时，她接触到了台湾教授王财贵推广的儿童经典文化诵读理念。在对经典教育认真研究后，她开始在家对孩子施教，并不断将这种理念推荐给身边的朋友。
在梁女士家的私塾班，记者见到了来送孩子的索浩然家长秋艳。她说，最初只是对经典诵读感兴趣，完全接受是因为在教孩子的过程中出现了奇迹：短短一年时间，5岁的小浩然将《大学》、《三字经》全部背完，《老子》背了20章。识字量特别多，现在能认2000多个字，儿童读物自己完全能看下来。这是在幼儿园根本不可想象的事，因此很坚定要把这条路走下去，至少一年级不打算上了。
私塾老师黄天祥在指导读经
私塾班的另一个孩子是7岁的李金瑞。正在陪读的母亲邹女士说，佳良妈妈的的想法跟自己很接近，所以干脆把孩子从学校领了回来送到这里，只要能请到好老师，就打算这么学下去。
（二）
32岁的黄天祥是学堂里的国学老师，也是蔡家的一门远方亲戚，家住哈尔滨市呼兰区。自称喜爱读书和旅游，曾经云游四方。尽管只有高中文化，没有过从教经历，却丝毫不影响几位家长对他的信任。按照黄老师的安排，孩子们每天上午9点到12点、下午3点到 5点伴着古典乐曲背诵《大学》、《中庸》等古典经文，其他诸如数学、自然等课程目前还没有涉及。这种与目前学校教育迥异的教学内容，最终要达到怎样的教学目的呢？
黄老师认为，学什么东西都有个最佳方法和最佳时期，古人是从无知下手到无所不知，无知是教人内心清净。13岁之前是人的幼稚期，必须在13岁之前把他的根本质培养出来。表面背书，实际是训练一种身心高度的定功，像诸葛亮兵临城下的感觉，训练人专心致志做一件事的功夫。这是对人最重要的事情。退而求其次，是培养阅读能力，能博览群书。
面对这些成人都感到枯燥的内容，孩子们会喜欢吗？在黄老师的学堂，记者和孩子 有了这样一番对话：记者：愿意读经吗？蔡佳良：很愿意学。一开始老师没来的时候不愿意学，老师来了就愿意学了。时间 过得很快，一天马上就过去了，不觉得枯燥。记者：上学校和在家学，更喜欢哪一个？蔡佳良：学校和家里都一样。学校也能玩，在家也能玩。记者：更喜欢哪个语文教材？蔡佳良：都一样。反正都是读，都一样。一天学好几个小时，不觉得累，中午还能玩。老师高兴了让看电视，主要看动画片。不上网，有时妈妈领出去玩时上过网。，记者：索浩然呢？索浩然：读经比玩儿有意思。
尽管饱读经书，但孩子们并不解其意，老师也不做要求，他认为功到自然成，现在不理解，长大自然就理解了。倒是识字量的激增让几个孩子的阅读能力明显高出同龄人。蔡佳良已经读完了《三国演义》，在他的带动下，其他两个孩子也开始迷上此书。三国故事，成了三个孩子经常的话题。
古典经文对修身养性的影响同样在孩子们身上有所体现，这也是几位家长至今对颂经情有独衷的主要原因。
三个私塾孩子在背诵经文
家长秋艳说，几个月下来，过去特别淘的儿子，现在稳定多了，也比较讲理了，不象过去在幼儿园耍泼，好多了。邹女士对儿子的表现更是刮目相看：现在孩子能坐住、稳当、懂事，各方面变化特别大 ，像变了个孩子一样。蔡佳良的妈妈用儿子学古筝的变化例证颂经对孩子的影响：孩子练琴现在不用家长督促看管，水平提高超出同学龄孩子2-3级。
（三）
打破学校教育的传统做法，三位母亲的做法受到各方关注。对于家长们最关心的孩子前途问题，她们的想法同样超然。记者：怎样打算孩子今后的路？家长：就是读万卷书行万里路。13岁之前读颂，到社会上访谈名师。如果国家对这部分孩子有培养，就走这条路。不然就走应试教育。也是跟正常的孩子一样。记者：颂经到社会上有用途吗？家长：给孩子一种思想，学校里的孩子形容他是聪明不是智慧，但我们的孩子形容他该是智慧。我们不是想让孩子做多难的题考清华北大，像那个泼硫酸的孩子不是成功的培养。我们给孩子这种思想是几千年的精华。现在有很多学习很优秀的孩子他精神有可能是空虚的。我们给他塑造一个非常好的人格魅力。我们给孩子一个长远的目标，首先你要学会做人，这里老子、孟子、庄子好多讲的都是做人，然后才能谋事。现在是把谋事放在前面，然后是做人，这我觉得有点本末倒置。
在大多数家庭对孩子教育重智轻德的大背景下，几位家长对孩子健康人格的重视固然可贵。然而完全靠从经史子集中汲取营养，这种选择对孩子的全面发展到底是利是弊？有关专家谈了自己的看法。
黑龙江省社会科学院研究员王爱丽认为，诵经热始发于文化教育者一种倡导，因为这种倡导导致了一个全社会范围内的一种积极响应，这种倡导和社会响应的现实，导致了一场学术性争论，这个争论，它的焦点问题还是如何看待我们的传统文化，如何看待我们的传统文化和现代文化的关系。赞同的人认为这是一种文化启蒙，文化保护，文化觉醒的运动，反对的人认为它是一种文化保守主义，是一种文化蒙昧主义运动。从增加每个人的文学、文化的修养这个角度来说，这种倡导无可厚非，但是如果要作为一种教育理念去倡导的话，还是应该引起我们的思考。这种诵经能不能代表国学，或者说能不能代表中国传统文化，这本身就是个值得商榷的问题。她认为最好的办法应该是在学习传统文化的同时，最终要培养孩子一种反思和批判意识，只有这样，才能够从我们的传统文化中，吸取它的精华，最好能达到和世界文化的融合。
华夏文化纽带工程组委会专家顾祚华则提醒家长，应正视私塾式经典诵读可能存在的缺陷之处。因为在学校，学生要接受全面的培养，全面的教育，而且要接触同学，接触社会。特别是现代青少年需要的的知识是全方位、多学科的，缺少对英语、数学以及其他自然科学的涉猎，会影响孩子的全面发展以及对社会的融入程度。同时他也强调，私塾式教育作为一种社会现象的出现，应该引起教育工作者和教育部门的重视。他说：他们之所以能把学生领到家里，不去上学，这就说明我们现存的教育当中，还有很多不足的问题，这样我们也应该改进工作，把学校的教育按照十六大的精神，按照建设先进文化的要求把它做得更好。（完）
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