阴山居士

修道之人，不事多言，受诬不辩；为自利者，尚矣。然恐损于他方，自不得不甘冒不韪，起而辩之，盖为消他方之烦恼，且免各方之疑误也。 　　有人问曰：汝焚毁某大师之注经乎？初闻甚忽之，继闻始讶之，三闻无已于言矣。某大师德学皎如日月，余胡为而妄如是。纵为之，是无损于大师，而造罪于己耳，余岂傎乎？或谓余因学派，有慊于大师；余与大师川宁追随，炙教十载，其私谊之雅，更非外人所能知者矣。是言之来，乃好事者，故作滑稽之举，或备四月一日逗趣而已。 　　予为树刊作卷头语，实经数人怂恿，而勉写之。其旨仅对初机，作普通之贡献，决不敢攻私人！不料竟招是非，甲来责曰：胡为刺我；乙亦曰：刺我似之；丙又起曰：此真刺我矣。噫！余罪障未尽，大事未明，忏悔之不惶，奚暇别刺我哉。然世虽无杀人之曾参，鸩人之羊叔子，以无德而好言，咎过又何辞焉。今后自当随缘，定行定止，能与管城子绝交，则幸也夫。 　　黄州说鬼，本可姑听，然昧之者，信以为真，或致疑于各方大德，则背因果矣。故余曰：「恐损于他，不得不言，不得不辩。」