色相和空性
色相乃假有：
色，一切眼耳鼻舌身意六根所对的外界六尘 （含六根），如大到宇宙，山河大地，日月星辰；小到一毛一涕，花草虫鱼，鲜花美女，大小便利；这些物理的，能被看到，闻到，品尝到，冷暖感觉到的，都被称为色，色相，法相。
精神层面的受、想、行、识，亦为色相。
色相皆因缘聚而生，因缘散而灭。有生有死，有大有小，有美有丑，有香有臭，有热又冷。皆有成住坏空，无本体横常不变，是为假有。
空性乃本体：
空性本体，乃横常不变本有；无始无终，无生无灭；无大无小，无色无味。如心经云：不生不灭，不垢不净，不增不减。
此空性本体，非空的什么也没有，而是能幻化万法万相的哪个空。
色相和空性，不一不异：
牵强，以黄金比作空性，以黄金的金项链，金手镯，金戒指，金佛像。。。比作色相。
所有这些，黄金物品（色相），皆有生有死，因缘具足（工匠打造）出生。因缘散（如被外力击而破碎）而相死。而黄金（空性），无大小形状，无生无死。正因黄金（空性）无形无状，才可被打造（缘起法）成不同形状的黄金物品（色相）。黄金（法界空性本有），不因金项链，金手镯，金戒指，金佛像（色相）被击碎（相死坏）而变化，仍是黄金（空性）如如本体。
色相（金项链，金手镯，金戒指，金佛像）的横常不变体，是空性（黄金）。空性（黄金）的体是他本身。故从体上言，色相和空性乃同体，即一个体，一体乃不异，故色即是空，空即是色。然色相有生死，空性无生死，故从这个角度言，是不同，不是一个。色空乃一体两面，不一不异。
色空的目的指向：
色空，乃世界本来面目。看清本来实相，离妄想执着，证得如来智慧，是为终极目的。
