anicata

在出矛盾时, 当然以佛陀的语言为准.

而且, Sona比丘这样写文章谈论呼吸法入禅那, 说明他已经达到了, 阿姜李也说只注意呼吸, 这是他们的经验之谈.

他是针对别人在呼吸禅修中的矛盾来做的解答. 他也说了, 假如别人用其他方法达到了禅那, 也可以.

趣入涅盘

佛陀的语言比较简练啊,论著是注解佛经的,论著和他理解的经文有不同,还有他说的是关注触点还是呼吸?后边的总结怎么矛盾?

把注意力放在呼吸的入口 假如心念游走, 不要跟从, 回到呼吸接触点

集中注意气息的轻感 自始至终注意呼吸

到底关注什么啊?

最后问下您翻译的经文是哪篇给个地址谢谢

趣入涅盘

对了大念住经有好几种,南传有北传也有,每种版本关注的也不同,有的是人中,有的是鼻孔或者鼻端,有的是嘴巴周围

头晕!

趣入涅盘

这并不意味着呼吸法是获得宁静的唯一途径。 谁要是发现进入禅那的其他方法也可以。

这点奇怪了,他难道不知道有40种业处,起码40种方法入禅那吗?不是早发现了他会不知道?

您翻译的原文我想看看,实在是看不懂

趣入涅盘

我还有疑点,水遍他知道吧?水遍怎么入安止定的?

水遍的安止定所缘是什么?

不关注似相还有其他的东西?

心里想我在修水遍就入安止了?

anicata

以下是引用趣入涅盘在2005-3-18 10:20:00的发言：

最后问下您翻译的经文是哪篇给个地址谢谢

清静道论写在佛陀涅磐一千多年后, 有错误是可以想象的.

Sona比丘指的经文是呼吸禅修最经典的"出入息念经"------南传中部118

http://www.jcedu.org/fxzd/ah/zb/13.htm#118

趣入涅盘

谢谢您,我绝对会认真对待这件事情,绝对不能因为面子拒绝真理,我想办法去问人,一定要搞个究竟出来

趣入涅盘

Sona比丘指的经文是呼吸禅修最经典的"出入息念经"------南传中部118

出入息念经没发现讲是具体关注触点还是呼吸呀也没说似相啊

还有清净道论解释是,譬如门卫关注着城门,依然能对来往行人了了分明,譬如关注锯子和树木的接触点依然能觉知锔子的移动情况啊

这样呼吸关注触点,依然能对呼吸了了分明这没错呀