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念佛求生净土最为直捷简要

念佛求生净土最为直捷简要

憨山大师告诉我们:佛所说的修行出生死法,有很多方便法门,但其中只有念佛求生净土,最为直捷简要。佛经里说:“欲净佛土,当净自心。”现在修行净业,必须以净心为本。要净自心,第一先要戒根清净。因为身三,口四,意三,这三种恶业,是三恶道的苦因。

持戒先须三业清净,三业清净了,那心也自然清净了。为什么呢?如果身不杀,盗,淫身业就清净了;口不妄言,绮语,两舌,恶口,口业就清净了;意不贪,嗔,痴,意业就清净了。这样十恶永断,三业冰清玉洁,心地不就清净了吗?

在这清净心中,要厌恶娑婆的苦,发愿往生极乐世界,树立起念佛的正行。念佛要为生死心切,先断一般不必要的外缘俗务,单提一念,以一句“阿弥陀佛”为命根,念念不忘,心心不断,十二时中,行住坐卧,饮食起居,酬酢应对,动静闲忙,于一切时,不昏沉,不散乱,置心一处,并没有其他的想念。这样用心,久久纯熟,以至梦中也不忘失。做到寤寐一如,使功夫绵绵密密,打成一片,这正是得力的时候了!若是念至一心不乱,那么临命终时,净土境界现前,自然不会被生死拘留,就会感得阿弥陀佛放光接引。这就是必定往生西方的效验了。

都摄六根 净念相继

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阿弥陀佛!

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以上所说都不是净土法门直捷简要处,本来“一向专称,弥陀名号,必得往生”。这便是直捷简要处,可开始所讲净心持戒等,不是往生之因,有混淆此义之嫌。

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