求根

以下是引用应无所来在2005-5-13 20:16:00的发言：

果真如此，此禅也。

禅乃修习佛道的法门之一。

到此游一游

以下是引用岔巴子在2005-5-13 20:21:00的发言：

看时如何？

看不是见。

岔巴子

偌大尾巴，更无闲话。

到此游一游

只见尾巴，不必闲话。

[此贴子已经被作者于2005-5-14 14:12:16编辑过]

般舟居士2005

以下是引用到此游一游在2005-5-14 12:37:00的发言：

只见尾巴，不必闲话。

更大了。

求根

以下是引用到此游一游在2005-5-14 12:37:00的发言：

只见尾巴，不必闲话。

话非话。

求根

以下是引用岔巴子在2005-5-14 12:30:00的发言： 偌大尾巴，更无闲话。

不说吧。

般舟居士

以下是引用岔巴子在2005-4-18 12:39:00的发言：

问的好。

本无深浅的是哪个识得的？有深浅的是哪个？

岔巴子且下一语：有深浅的识得无深浅的。

不知有知音否？！

大拇哥卷煎饼。

明月有情

以下是引用求根在2005-5-14 19:49:00的发言：

话非话。

這人似是求了耳根，得了個悟處，說起話非話來。

求根

以下是引用明月有情在2005-5-27 8:57:00的发言：

這人似是求了耳根，得了個悟處，說起話非話來。

无有无有。呵呵。

志安

以下是引用岔巴子在2005-4-18 12:39:00的发言：

问的好。

本无深浅的是哪个识得的？有深浅的是哪个？

岔巴子且下一语：有深浅的识得无深浅的。

不知有知音否？！

“有深浅的识得无深浅的。”这正是世智辨聪，以有限的比量揣测法的现量—你果然老谋深算；

请问“那个识得深浅者还有深浅否”？

求根

以下是引用志安在2005-5-31 2:11:00的发言：

“有深浅的识得无深浅的。”这正是世智辨聪，以有限的比量揣测法的现量—你果然老谋深算；

请问“那个识得深浅者还有深浅否”？

既修行 应论出世 又何必 分别在与出

岔巴子

以下是引用志安在2005-5-31 2:11:00的发言：

“有深浅的识得无深浅的。”这正是世智辨聪，以有限的比量揣测法的现量—你果然老谋深算；

请问“那个识得深浅者还有深浅否”？

仁者，这正是错认妄识，修行歧路啊。岔巴子口沫横飞，好话说尽，怎奈迷者何？哀，哀！

志安

以下是引用岔巴子在2005-5-31 19:33:00的发言：

仁者，这正是错认妄识，修行歧路啊。岔巴子口沫横飞，好话说尽，怎奈迷者何？哀，哀！

大德不肯正面回答也无妨，何必悲天悯人呢？我迷，自是我障重，原以为大德是明眼人示现，特为我等迷人抽钉拔契，则我辈欣喜何似!怎料你自性尚且不识，如何以盲引盲？

一方水土

佛法不离世间觉，离开现实，“禅”启不成了“无根之草”？

莫狭隘了“禅”境。

心、禅本一体，没有片刻的分离，一丝的慈悲，片刻的宁静、忘我、无私.....皆属禅境