有一位英国比丘说:
我在斯里兰卡度过了一年(说话的这位比丘当时已出家十二年----译者注), 在那里与林居僧有过一些有趣的接触, 他们当中许多人研究巴利语, 已达到觉得可以轻松阅读经文原本, 从那里出发修行的地步。其中一位净智尊者(那那维玛拉), 德籍比丘, 有大约40-45次雨季安居了(vassa, 代表连续的出家年数) 。 我见到他时, 觉得在他面前有点畏惧感; 他问起阿姜查传统的禅修方法时, 我嘟囔了几句, 发现自己提到了念处经和四念处。 他的反应对我来说是上了一课:
“首先, 你得把佛陀当成自己的老师。然后, 你从中部107开始, 接下来看中部117, 之后中部44(包含关键段落的经文----原注) 。 我谈到这点, 是因为它的内容离我们的经验范畴相当远; 而且我注意到有一种想推开的感觉----不想接受它。不过从这类(与经文的)接触中, 有东西保存了下来, 我发现对佛法(的修持)坚定不移的素质极其感人。这类接触, 醒目地显示出对经文某些地方有保留情绪, 不愿意看到教导的某些方面, 想抓住我喜欢的, 让我舒服的东西。”
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