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亲身经历,希望大家好好修行

亲身经历,希望大家好好修行

首先声明,本人学佛已有相当长的时间,对鬼神之说作为佛教理论的一个组成部分是完全相信的,但因从来没有经历过(早在我们都是同路人的征文中就已说过),所以对别人的经历从不枉加评论,自己也从没有讲过;再者作为一名法学硕士并从事法律工作,不仅要求说话要有事实依据,而且没有证据证明的事实都是不轻易相信的(所以我从学佛到信佛经历了很长时间),但昨晚我的亲身经历却是真实的,请大家相信,并希望大家能有所借鉴,勤加修行 昨晚十二点左右,我做梦梦见一个“鬼”(没看见头,似人型,非一般的实体,似气凝结的很浓的样子,黑色),左手胳膊夹着一个应该是不会动的仿佛人型的东西,右手就夹着我(确切的说应该是我的灵魂),飞快的跑。我当时非常恐惧,就挣扎,而且当时已非常清醒(知道这决不是梦魇),想叫我的室友把我叫醒,但是叫不出,最后只叫出救命(我所说的所有的话和发出的所有的声音,在醒后都记得很清楚,事后经室友证实完全一样),刚开始人本能的恐惧使我忘了一切,后来叫不出,就开始自己想办法,这时才想起念佛了,不过只记得阿弥托佛了,连观音菩萨的无畏布施都忘的一干二净,后来想起念咒,不过只记得大悲咒了,剩下什么都忘记了。我想这都是因为平时只念阿弥托佛的佛号,只诵大悲咒的缘故。这才明白为什么平时要多念,到用时才能用上,要不临命终时必然会忘记。也才体会到念佛法门所要求达到的境界的重要。后来,一念大悲咒之后,就不恐惧了,估计是观音菩萨无畏布施吧,不恐惧之后,很多就想起了,第一反映就是凡所有像皆是虚妄,于是就更不恐惧了。这才体会到为什么清净心才能生智慧。念大悲咒到一半时,金光一闪,然后有一种冲撞的感觉,应该是灵魂回归自己身体,就醒了。但当时一动都不动,回味刚才发生的事,而且感觉那个“鬼”仍旧在屋内盘旋,这时又诵了几便大悲咒,此时出奇的平静,一点恐惧都没了,我竟然给那个鬼讲他应当去修行,现在记不得具体讲什么了。差不多有半个小时的时间,感觉那个鬼走了,就又迷迷糊糊睡了。这次才真实的体会到生命无常呀,要是昨晚回不来,就是猝死呀。想想平时不好好修行,舍本逐末,真不知一失人身,什么时候才能再成为人呀。 以上是末学亲身体会,希望大家能指点一下,这是怎么回事,再希望大家能以我为教训,精进修行。

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南无阿弥陀佛!

随喜赞叹师兄!

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还不算完,更神奇的是,刚才给我母亲打电话,她昨晚竟在同一时间和我做了相似的梦。只是她梦见的是鬼在吸她的气,也是念佛号,直到念的有金光,鬼才消失。我母亲每日是诵楞严咒的,会背诵有很长时间了,但当时还是没想起来,可见平时工夫要怎样修行,才能在关键时候用的上。

真的希望大家好好修行。

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这也是一种点化,阿弥陀佛!
末学合十

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好神奇,可见没有见过的事未必是没有,地狱有,天堂也存在,只在人的一念间
万法唯心造,心空一切了.

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不可思议,阿弥陀佛。

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荷妹妹,思议思议也挺好玩,你不会迷的啊

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日有所思,夜有所梦。

何必如此钻牛角尖。

我是祖国和人民的儿子,我深深的爱者我的祖国和人民。我愿为他们献出我的一切。 [img/]http://intelligence.fjnet.com/jxhk/tanchu.asp?value=zfd3.gif[/img]

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以下是引用摄像头在2005-5-24 23:43:00的发言: 荷妹妹,思议思议也挺好玩,你不会迷的啊

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五蕴皆空

人空、相空、法也空,空中无色

梦也空,境也空,己也空,人也空,梦又何好之有?

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有人见生死思无常。有人失恋看破红尘。有人因为见学佛人生死自在而对佛法生起信心。生命异象有人视而不见。也有人因此走上追求真理的路。

这些异象该引起人们的思考了。破除所知障。

[此贴子已经被作者于2005-6-12 15:03:26编辑过]

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就此生来说,生命的历程是那样简简单单,虽然期望与失望可能伴随他一生,但这种愉悦或沮丧的心理感觉,不妨碍也不可能妨碍他将自在、平静、逍遥、圆满地走向美丽的涅槃。

【涅槃】

华译为“圆寂”,圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。又译作“灭度”,灭是灭除见思、尘沙和无明三种惑,度是度脱分段和变易两种生死。合而言之,就是当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满之领域,连生死和烦恼也都超越了、杜绝了,就叫做“涅槃”。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界,它也是芸芸众生最理想、最美丽的归宿。

FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

【涅槃】

  涅槃义别,略有四种:   一、本来自性清净涅槃 谓一切法相真如理,虽有客染,而本性净,具无数量微妙功德,无生无灭,湛若虚空,一切有情,平等共有,与一切法,不一不异,离一切相,一切分别,寻思路绝,名言道断,唯真圣者自内所证,其性本寂,故名涅槃。   二、有余依涅槃 谓即真如出烦恼障,虽有微苦所依未灭而障永寂,故名涅槃。   三、无余依涅槃 谓即真如,出生死苦,烦恼既尽,余依亦灭,众苦永寂,故名涅槃。   四、无住处涅槃 谓即真如出所知障,大悲般若,常所辅翼,由斯不住生死涅槃,利乐有情,穷未来际,用而常寂,故名涅槃。

FROM:【《佛学次第统编》杨卓 编】

[此贴子已经被作者于2005-6-11 10:05:41编辑过]

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