以下是引用极在2005-6-1 21:56:00的发言：
家庭问题是社会稳定的主导因素。婆媳不和、离婚纠纷、对金钱的不健康思想的追求和享乐等等，以及由此而带来的社会负面影响 ，使多少家庭里的孩子造成了心里上的不健康甚至流浪社会、违法犯罪。我认识烟台的一位学佛老人，一直在解决社会上存在的所有家庭中的疑难问题。让人们从认识因果和福德中来认识自己的人生，认识病苦灾难的产生，度化人们的善心良知。老人用她无量的慈悲去拯救那些已经和正在走向边缘的孩子们，去拯救那些矛盾重重和即将破离的家庭。去解决社会上普遍存在的疑难因素和生老病死问题，唤醒人们失去的责任心。我亲眼见到已经有无数个家庭重新进入了婆媳的相亲相敬，有无数个家庭的孩子从他们父母的忏悔和改变中得到了解救，从惹祸、逃学、离家出走，到重新正正规规面对自己的学业和人生。有多少黑社会人员发愿重新开始做人；有多少不能正确对待家庭婚姻以及对生活享乐想入非非的人员，重新承担起了家庭和社会的责任，尊老爱幼，关心社会；有多少被苦难和疾病缠身的人，在重新认识和改变自己中得到解脱。家庭问题得不到解决，社会就不会平和。而要从根本上解决这一切，就要用正义和正心去揭开一切内在的因果，打通人们的心里世界，掌握人们内心的所思所想以及造就这些烦恼苦难的因缘。她就是以无我的投入尽心解决社会、家庭中的一切恩怨是非和灾苦。开发人们内心世界的真诚善良和自觉。让人人有责任，家家有奉献。只要世界上有苦难，老人就会全身心地去祝福和改变。
評：老人有方便智慧，能以利人之心出發，此乃大菩薩因地發心，理當讚嘆！
我也是一个普通的修行人。在认识这位老师以前，我并不明白学佛的真实意义。不知道佛法与人生、社会和国家的密切关系。老人告诉我，学佛是一个全社会共同的道路，与人生的责任、国家的兴盛和民族的团结息息相关。因为学佛走的是一条自觉奉献的路，是用无上的觉悟和崇高的道德铺就的人生路，是一条无私无我的人生正道。是毛泽东思想学雷锋。是完全彻底的为人民服务，护持世界上的一切正义，解决社会和家庭中的一切苦难、烦恼和灾痛。人心向善，社会安宁，家庭和睦，人人奉献，国家兴盛。人与人、自然和社会间一切都有其内在的因缘，有自己的因果恩怨。只有化解开一切的因果，消除一切恩恩怨怨的内在因缘，人心才能归于统一，才能相互理解和合，社会才能稳定，国家才能兴盛发达。佛法首先是来解决世间的一切苦痛灾难与生老病死的问题，人人都归于无私无我的大道。
評：菩薩道以利人為本。能方便示現諸道理，亦是善哉！
师父所说的话，都是在这些年里她早已经做到的。
評：我看這語氣，應當極仁者的個人觀點吧。但若要讚師，還當讚之以法，若不如法讚師，則如同謗師。
无数的疑难绝症等病人，见到师父后，发心学佛，奉献自己，几天内病症消失。太多的社会上的黑黑白白、家庭中的是非恩怨、从机关部队事业团体到农村老人儿童等所有的烦恼、病痛、苦难，见到师父后，都开始改变自己，从而解脱了苦难。师父一直在用自己的人生体会指引大众走向解脱，解决世间和空间一切的因缘因果的相续与纠缠，化解和超度一切空间的恩怨是非。
評：以大悲心回向一切有情眾生，理當如是行。
人与人、社会之间为什么有恩怨、为什么有打杀、为什么有情义有烦恼，一切的因缘都离不开因果的相续。人类生活的空间有无数的因缘相伴。这些因缘与人心相应而生、相应而用。师父一直是在解决因缘的根本，揭开的是内在的实相。因缘相应就象分子一样。世间万物都是有分子组成，分子是运动组合的。
評：質子電子中子皆不是由分子組成。你說的應當是宏觀世界萬物。
分子有善恶，人心有邪正。佛就是所有善分子的总合，充满宇宙空间无处不在，可以祝福和改变世界。人心发出真正的善意时，宇宙间的善分子就会相应而运动，在自身组合作用，这个人身上就积聚了很多的善分子，而让别人感到他的可敬与喜欢，自身也会得到健康愉悦的祝福。不断的用善行善，善分子越来越多，恶的分子就会减少和消除。家人也会受益。环境也能得到改善，感到舒适安逸和清新。这是善的祝福，是善心修出的福德的回报。当人有贪心、私心和恶意时，就会发出恶的分子，宇宙间的恶分子就相应而运动组合，作用在他身上，就不断的有烦恼、病痛和灾难。所以人的起心动念就是造就善恶的因缘根本，就会得到善恶的相应。从而造就了成千上万年的善恶因缘的作用。这就是因果。人们认识到自己的因果，一念发心回善，善分子积聚，就能消除恶的分子，有大善心无私奉献，就是德的积累，就会发生基因的重生。一切是真诚的善心与佛心的相合相应。人能创造和改变环境，那是人心的改变。所有的苦难病灾都是自己的内心所造。由心态意识而产生。但是世间人不信因果，不怕因果，不明因果。所以眼前发生的很多的烦恼和苦难以及世界上的灾难，不知道因缘，社会上的很多不平不和之事都不知道真相。贪赃枉法、徇私舞弊、违法犯罪、药水蔬菜、假冒伪劣、暴利暴收等等。只要是对大众和社会不利的、只要一心为自己捞钱而不顾他人身心健康和社会道德的所有心态意识和言行举止，都有必然的因果相应。只有舍财舍物、舍心舍意、舍下自己为社会服务、为大众付出，才能消除业障因果，修出福德。因果相报，丝毫不差。而这一切唯有用真心与大众心通相应，才能洞察和度化。因为只有佛心才是念念无私，是真正善的组合，是无量功德的化身。惟有善心能改变恶意。是念念用福德去度脱空间的恶缘，用善心去温暖和感化人间的贪心私欲与冷漠。让人们放下自我，共同向善。人们一旦认识到因果，就能很自觉的把握自己并去付出自己。空间的因缘相续已经成千上万年。地球的存在与分子的相续本来是一体同步的。这是因缘的秘密。佛的度化是超越空间与时间的。用的是至高无上的慈悲心与平等心。恶的分子在破坏地球和空间，善的分子在祝福宇宙和人类。人的私心贪欲不断发出恶分子，人的责任心、包容理解和一切正心不断造就善分子。一切都是人为，一切又都是自然规律的发展。佛用自己的形象和福德在度化人们。教化人们用自心的善与佛心相应，去改变和消除自心的不善。这样人人发出正心正意，世界就会得到祝福和改变。人类就会健康平和。国家就会兴旺，世界就会团结。这是人类共同的目标。一切离不开分子的作用，一切都有因果。
評：能畏因果，重視因緣，諸善奉行，此是正見。
这些年来，师父用因缘度化了无数的绝症、灾难者认识因果并走向善道，他们从此面对人生的一切去承担责任而解脱苦难。 从师父身上，我认识到，佛在世间真正面对的是整个世界大众的苦难。世界上所有的苦难灾痛都去承担和消除，把世界上的一切都看作是自己的责任去默默承受。用自己的真心来拯救和度化大众。分分秒秒都在牺牲自己的全部。“非典”最高期，人人都在为自己防护的时候，师父亲自去了广州。广州的杀生业很重。正是那些被杀的蛇、甲鱼等灵体发起的向人类反攻，在空间造就了毁灭性的瘟疫，要向人类索还命债。师父说，是十方佛菩萨为他们归依超度，替人类还了命债。解救了人类的灾难。回家后，师父整整四十多天，每天回向超度他们，自己却天天发烧吐黄痰，天天在拼命做事。那是在用自己的功德福报和身心性命施舍他们，师父说过，“非典”肯定会消除。师父在用自己的生命、用佛的功德福报加持完全地超度他们。禽流感发生后，师父又天天超度回向，自己的身体又是一次一次的虚脱和倒下。这些年里，包括战争、艾滋病、乙肝、同性恋、吸毒以及所有的疑难绝症、社会疑难问题等等，都发心要拯救他们，只要大家发心学佛，把自己奉献给国家和社会，就保证让他们康复得救。这些肯定的话也只有师父敢说。这些年来太多的疑难绝症以及奇奇怪怪的患者得到了解脱，多少有不正之心的人重新开始了人生的正路。师父天天为社会、国家、大众和世界回向，天天祝愿世界和平、国家兴盛、人民安乐。
評：學佛之人理當心存大悲。但從你的語氣來看，還不知汝師另一面，即平等心。讚揚你師，當如你師所言，切莫妄自臆測，令人反生誤會。所謂善法者，即非善法，是名善法。若你言師行善法，此本無過。但不可失了平等心。
佛教事业绝不是象我以前认识的那样，不仅仅是诵经、打坐和劝人行善，那只是书本文字理论上的表面教育，形式而已；也不仅仅是做几件慈善事业那么简单。而现在我认识到的佛的形象，是一个真正能祝福和改变世界的心，是真正的毛泽东思想学雷锋，是真正的大公无私的奉献自我。
評：這話若對普通沒有佛學常識的這個時代很多人說，也不失為一種易懂的方便。
这几年中，师父度化了无数的人去为社会和国家奉献，教化大家要无私无求，舍下自己，奉献国家，祝福世界，理解他人。修行人就是要心中时刻有世界和大众，唯独不能有自己。师父以前说过的话完全都实现了，包括以前有人预测的九九年世界大灾难、当地预测的大地震、暴雨水灾以及当地要流行的瘟疫等，师父都说过，绝对不会发生。即使今年有瘟疫，绝对没有毁灭性的灾难，如果大家发心相应，山东就不会有。师父所说出来的话，都是要用自己的身心来施舍和承担，去解决和超度那些因缘。我亲眼见到师父为救助那些因重症而发心学佛为社会付出自己的人，用自己的功德施舍给别人，而自己的身体如山一样的沉重，但依然为他人祝福。每次救助别人时，都是用自己的生命来换取他人的解脱。即使这样，仍然有人在不断的诽谤和诬蔑她，用各种语言各种方式陷害。师父却用包容和理解来感激他们的助道。告诉大家，今世不要坐着的佛，而是要在忙碌中成佛；在为世界和大众付出真心中成佛；在社会、国家的各个环境和角落中去奉献自己而成佛；心中只有世界和大众，只有奉献和责任。面对一切的因缘，都坚定的舍下自己。这颗心才能与佛心相应。这就是佛的实相！
評：如果我是極仁者，我就不會這樣說。要知這樣說，不但沒有為師增顏面，反而令師失去應有尊敬。何以故？依法不依人故。長期觀察，此師德行可以，乃長我對師之信心，對道業更為增進。但若讚之不如法，則反令你師受誹謗與誣蔑。
一位美国学者研究中国佛教十几年。专程来烟台拜访。在回答他的提问时师父说，佛法的运用无所不在。在科技领域，人们学佛，能更加发挥出自觉性和奉献无我的精神。头脑中的智慧大开。会发明出世界最先进的科技产品，中国将成为世界科技强国；在国防领域，人们学佛，就会发挥出更大的无私和牺牲精神，国防将无比的强大；经济领域中，人们学佛，将以无比的正心和投入，全身心地为国家建设付出自我，中国经济繁荣稳定；在社会环境中，人人学佛，社会更加安定团结，家庭和睦，人心平和、精神健康向上。二十一世纪的中国将无比强大，中国强大而不强霸！会给世界带来和平与稳定，会促进世界秩序的稳定和发展。二十一世纪是中国的时代，在国外已经有很多大修行人看到了这一点。因为二十一世纪的佛法在中国，二十一世纪的佛法将在全世界弘扬广大。所以，佛法面对的是整个世界和人类。虽然一些人对师父有很多的诽谤、陷害、诬蔑和攻击，师父都一直在回向和感激他们，感谢所有的苦难，感谢大众，感谢他们成就了自己的道业。所有的磨难都是考验和祝福，没有苦和难；一切都是对自己的度化和成就，没有对和错。我从师父身上认识到，世界上的福报、人们的安乐、社会的平和以及国家的兴盛，都是佛的功德福报的施舍造就。任何一个灾难都可以毁灭我们。我才真正知道佛在世上，不是为了成佛成道而来。而是为了每一个大众的解脱，心中时刻装着世界。每个心态每个念头都在施舍自己。
評：你問問你師父看，看看她老人家喜歡你這樣說出這些事情來不？如果她不願意，而你又不經過你師同意就說出這些，那你可不是真正聽話的弟子噢！
师父说过，今世的正法就是毛泽东思想学雷锋。要爱国爱民、尊重国家、遵守社会道德、遵守国家法律政策、尊重社会教育、关心国家建设、关心孤寡老人、关心残疾人、关心上不起学的儿童、恭敬佛法。
評：這樣講，可以方便地對個別人講，但不可作為究竟講法而作為放進四海而皆準的真理。汝師也許沒錯，但到你口中出來，也許就錯了。假如你不知方便與究竟這兩者該如何講的話。
每天告诉人们，要放下私心贪欲，承担自己的责任，承受自己的因果磨练与考验，要时刻祝福社会，尊重他人，无私奉献。师父一生都在默默的为世界和国家奉献，一直在默默的度化大众进入正道。师父能揭开一切的因果秘密，能洞察人生宇宙一切的因缘。正如师父说的，佛法是揭示自然规律的本质，揭示人生宇宙的实相。是做人、生活、家庭、社会、国家、生命健康中无所不在的因果循环规律，是与人类息息相关无处不在的指导。师父是在用自己的一生，来告诉人们佛在世间的形象，也是在告诉人们佛法与人类、社会和国家的密不可分。并不是人们学佛与不学佛的问题，而是一切都离不开佛法的指导。这是一条真理路。是开发人类身体、精神、心理的最高的科学，是最辩证的哲学，是最高尚的共产主义道德学。
評：作為一學佛者，一定要記住。要歸依佛，要歸依法，要歸依僧。要依法不依人。佛是最高究竟的成就者。如果將方便作究竟，則不但誤已而且誤人。
几百年来，人们自己的执着认识把佛教形式化、教条化、世俗化、书本化。用个人自己的见解代替了佛法。这是我们破不了自己的贪心我慢，而被自己的见解障住了正心。经书不是用来天天读诵的，而是用来对照检查自己错误的。同时也是来认识佛在世间的相，认识今世的传法者。佛经的每一个字都有很深的秘密。可是我们却错用了经书、误解了经书、执着于经书、放不下自己对经书的理解认识。更解决不了社会和世界上的实质问题。我们学佛，就要看到佛在为世界干什么。坐在那里是修不出功德的。
評：各人有各人因緣，各人有各人的別業妄見。他人將他人的見解代替了佛法，那是他人的錯。由他人去糾正。如果我將我的見解代替了佛法，那就是我的錯。
天天只是念佛诵经也不会有功德。只有象雷锋一样无私奉献施舍自己中，才能消除业障；在舍心舍意中才能突破自我。只有修出自己的功德福报，才能消灾难消因果。天天诵经、一句佛号是不可能成就的。
評：行善要有菩提心，要有平等心。如果行善沒有菩提心，平等心，那是在造隔世地獄業。誦經有誦經的功德，念佛有念佛的福報。說當依經說，莫說隨私意。
内心的起心动念、私心杂念、看法观念、是非错念、外见邪念、恶意嗔念，都是恶道、外道和邪道，天天在造就因果地狱。口中念佛，心不相应。修的是心，心要入道，就要修掉这些自私自利的我字。清净心是承受、承担的心；恭敬心是容下忍让的心；平等心是理解和合的心；慈悲心是舍己为人的心。就是要做到这些心态，做到了就是修行人。念佛是心态念头与佛心相应，口念心行，心口一致才是正念。自己修出多少功德，一句佛号里才能有多少功德。一切从净化自我中开始。起心动念都是戒。书本文字所立戒条，寺院里的唱念，只是一种表面上的表达方式。外相做的再好，心不入戒，也非戒。处处观照自心，无私、无贪、无慢、理解、包容、恭敬、平等都是戒。对于我们来说，只能遵守国家的一切法制。从内心必须尊重国家。这些都是戒。心里只要对国家不尊重，只要对社会有看法，就是在违背天意，就是在犯戒。不管修密还是修显，首先要净化自心。要遵守法制政策，维护国家。念念有正心正义、只为别人和世界就是大定力。就是禅的境界。禅就是无我无私。
評：如此說，亦是善哉！但仁者說禪，隻怕經不起別人打岔！
很多人都把佛教看作是迷信、封建和神秘化。这么些年来都是人们用自己的认识来看佛，而不知道真正的佛菩萨在世间是什么样子，为世界做了什么，是用什么样的方式来做的。佛教对人类社会的贡献和影响，远远不是人们用自己的思想所能认识到的那种简单的宗教意识。这也是几百年来，人们用自己的理解误会了佛教的真实意义而走向了一种单纯和抽象的教条、框架化。所以大家都在执着于穿僧服的人，执着文字理论的表面，执着于名利相。佛法绝不能用穿什么衣服来代表。实际上这是在肯定自我的认识，而否定了佛菩萨的真实。也否认了佛法的无边无岸的造福世界的能量。世只有佛的亲传亲授，才能让世界人都明白佛法内在的真实以及与人生的密切关系。佛菩萨到世间来不是用衣服能够代表的，也不仅是吃斋念佛诵经打坐的。而是真正奉献人生、为人民服务、为世界大众牺牲自己的。是他做人的标准的完善。是为了整个世界和全人类的幸福和安宁。为的是国家的兴盛。佛教不是迷信，而是人生宇宙的实相。极乐世界不是去西方寻找，而是人生真理的实践和人格的完美。是共产主义道德的实现。佛教关系到国家、社会的发展问题。是世界团结的核心。这不仅是宗教管理部门的责任。佛教不是外在的要求和强化性教育，而是一种内在的自觉和真心地奉献，是一种对人性化的超越和完美。这是全社会的责任。是人生的终极目标。只有这条路，才能修出功德和福报，从而消除自己的因果灾难和烦恼。把自己全部交给世界大众，全心全意承担人生全部的责任。鞠躬尽瘁，死而后已。很多人都能接受师父传授的佛法，都愿意为社会付出自我，都知道学雷锋毛泽东思想是社会的责任。但是毕竟人们没有大智慧，不知道师父的来历和任务，所以有人继续在诽谤和诬蔑师傅。真正的佛法被一些有嫉妒心的人和一些执着于形式、文字和教条的人困扰和压制。修行人又不能去和他们反抗争斗，所以师父在这些年中一直在默默地咬牙忍受，一直是恭敬尊重和感激他们。然而佛法的弘扬关系到国家和社会共同的繁荣。人们一旦认识到了内在的因缘秘密，认识到因果的可怕，认识到一切灾难苦痛疾病都是由于自己的私心贪心恶意所造，就会很自觉的去为社会服务，去为别人承担和付出。而不再敢有任何的要求。人人在自觉中走路，人人都会发扬无私无我的雷锋精神。大众一心，就能实现共产主义道德的普及。
評：能夠這樣想，同那些沖向中南海的人是沒法比的。
很多人都在用自己的心来看待别人的心。师父的一生都是在打击、诬陷、诽谤和无法想像的磨难中走过来的。我作为一个修行人，看到师父一生在开发人类心理研究从而造福人类和社会。我很感动。师父不要一丝名利，不收分文钱财。带着强烈的责任心为社会无私奉献。为什么有很多人甚至是世界有名的高僧以前都曾说过有灾难，而师父却肯定的说没有呢？为什么师父说没有地震就能没有？为什么师父说绝症能好就能好？为什么师父敢去广州而能肯定说瘟疫会消除？为什么师父说烟台没有瘟疫就能没有？为什么别人就不敢说呢？师父说过，修行人就是要陪伴着一生的磨难和责任来走路。你只要坚定地去承受和承担，只要在一切磨难和考验中坚定自己为世界和大众的心，面对一切的磨难都能坚定地付出自我、无私奉献，就是成就自己的时候。师父从一生的磨难里修出了无量的功德和福报。又把无量的功德福报无私的献给世界和大众。面对一切的艰难困苦，都像大地一样地默默承受容纳。
評：希望你能好好跟著你師父學。學精了再來論壇指點同修。不要讚師未成先自謗師。將個方便作究竟。拿個雞毛作令箭。
祝福你師身體安康！
