惭愧卫士

修观有两种——一种主动作意的是有为法，另一种只客观观心的是无为法。 观心也有两个阶段：初级是念念自知，虽有许多杂念妄想，禅宗古德说：“识得不为冤”，同时要能自己“当家作主”，意识里冒出来的坏念头要否定它、不随顺它（否则随想入阴就不是修行了）；意识里冒出来的如果是好的念头，有用的是灵感就把它记下来，没用的或自己现前用不上的也不要随顺它继续幻想（否则也是随想入阴，心会沉入阴境难以自拔，连带身体也浪费、消弱能量，神经衰弱）。这样只客观地“看”自己意识里有些什么念头，（第二步，观念头是从哪里冒出来的，可参照虚云老和尚开示的参话头窍决，观念头的起源、念头未生起前是个什么状态[这和密宗最高阶段的大圆满修法很相似]。）训练久了以后杂念妄想这些客尘小贼因为主人公在位执政，就不敢放肆作怪而会逐渐减少以至于无了。到这个阶段，就是高级的观心，也叫观照、观自在，这时的法要就是 时时自觉(不是觉ta[他；她；它]),念念自知(“长空不碍白云飞”，工作生活中需要想的就主动起念[会感觉念头很淡]，过后就丢开，不停留在那些当时要用的意念上——“应无所住而生其心”)，自观自在,无住省心。此后空旷其心、灵明寂照的自觉，才是真正的无为法、成佛心法，“入千万人中如无一人相似”，就进入了超越四禅八定的“离执禅定”，这时绝大多数人因为业障多心垢重的影响，一般不能“就路还乡”，必须在此心境基础上专修（细微严密的反省发露忏悔改过的）“去执禅定”，才能达到最后的“无执禅定”，至此才会有佛门独有、与外道不共的“漏尽通”，生生世世归档装在第八识里的资料随时可以调出来用，也不需打坐入定，一天二十四小时行住坐卧都在大禅定中而活用无碍。 以上是 耕云长者倡导“安祥禅”讲出来的实修经验（没讲出来的或我没学到的就不知道了），我借此回帖因缘把我十年来学习他老人家开示的认知简单做一个总结。我只做到了前面的一小部分，还没有上路——最大的障碍，就是自己的心垢、习气，没有实践耕云导师一再强调的反省发露忏悔改过的去执法门，所以一直停留在原地上不去，甚至常常倒退而进退反复。今后要“补课”，如师所教“以寂寞为享受，是真修行；以反省为日课，必获解脱。”去实修，学习《坦诚发露我的邪淫重罪(附3条体会)》作者借网络发露忏悔来消业障，相信必能如金刚经所说:“若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。 [以上是我8月15日由于在实修论坛回帖的因缘而写出来的学习安祥禅观心法门的心得和认知总结。请同修们指正。]

惭愧卫士

星期六 2004年11月20日14:00 13:00前妻子要去上班，叫我送他，虽然已开了电脑想上网，我还是爽快地答应了她，帮她提着很厚较重的不锈钢饭桶，顺手提上两代垃圾出去。下楼见到楼梯上有橙子皮，我停下来说：老婆赶快来，这里有一个日行一善的机会，我让给你了。叫老婆把橙皮捡到我提的垃圾袋里，老婆很配合，真是本性善良。把垃圾放进楼外的垃圾桶里，老婆说不想坐摩托车了，要我走路送她，我说正好喝了牛奶有些犯悃，[牛奶里本就含有催眠的物质] 不想骑机车了，走就走吧。老婆笑着问我能送她到哪里，我说就送到[五分钟路程的]小区商场吧，老婆说要送到一中门口。从大路旁的小区商场门口上坡又走了几分钟，上完坡到一中门口，妻子又笑着拉我继续走，我也没生气，略微抗议[其实也是演戏玩]又继续送，途中还陪她逛了一会儿双星专卖店，快到时她还想要我陪她去新开的一家小吃店午餐。我们才吃过不久，我[如实]说不饿，吃不进去了，叫她看看时间，她一看才差两分钟了，我叫她跑着去，她过马路后跑着还两次回头望我，我都站在原地看着她，其实我真的有点悃，很想蹲在路边抱手枕头休息一会儿。路上有一些学生走过，我蹲下来在树下休息了几秒钟，走去斜对面的初中好友家，想约个时间请他到我家帮我删掉已损坏的wen98,重装系统后装上他上次说的那种可以轻松自动恢复系统、彻底消除病毒破坏的软件。 走进他家所在的单元时，想到这条小路当年我不知走过了多少回，这些年已极少来了，真是物是人非啊！我小时候对人都是一片真情而且热诚，现在已经淡漠许多了。一念才闪过，上楼时看到石灰墙壁斑驳的状况，才明白刚才想错了，物和人都已经变化很多了，是一切无常。在他家门口我没有贸然按门铃，听到屋里隐约有小孩子的声音，想到他也难得休息在家享受天伦之乐，我不应该去打搅、破坏他们，反正电脑还有一个XP系统可以用，以后再说吧。驻足看到他家门口的白色墙上还留着我将近二十年前用钥匙刻下的字痕：“访友不遇多少回，门前惆怅只念君。兄弟情谊永不灭，友情真诚已足归。”当年真是天真多情、爱写诗、瞎胡闹啊。 回家的路上低头看着路面，忽然觉得心境不错，自动地又契入了久违的安祥心态，清净自觉中略有点恍惚。抬头看向 前面路上的梧桐树叶和晴朗的蓝天，自然真是很美！这时觉得我正沐浴在阳光中 行走在路上，心中也光明晴朗起来，意识中掠过很多念头，想到应该把这种心得记录下来给网友参考，但并不觉得这是杂念，[是半年多来沉迷上网形成的习气、惯性意识]因为心地犹如晴朗的天空，这时体会到了心念的主次、体用分明，和没有安祥心态时的起念、联想大不一样[那是喧宾夺主]，真是如恩师说的：“有念即无念，有念与无念不二”，可谓“晴空不碍白云飞”。禅宗[佛法]对治无明众生的邪思妄想习气，所以方便说“无念”，以此为一个修行目标叫人用种种方便法门致力改正胡思乱想的错误，归于一心不乱的心一境性，渐次恢复原本的心灵状态[禅]。如果一个大活人真的任何时间都什么也不想，那就是压制生命功用的病态、畸形了，除非他已入无余依涅磐，否则就是枯木死灰定的顽空了。所以唐朝时修行有成的卧轮禅师作偈说：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。”慧能祖师听到后说：“此偈未明心地。若依而行之。是加系缚。”因而也用一首偈子的形式开示说：“惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。”我当下似乎明白了祖师为什么会如此说了，那是夫子自道的实况啊！安祥心中生灭的念头，非常淡，说是浮云还不够贴切，恰似天空中的轻烟，因缘生灭，似乎本然存在于空谷，或隐或现，并未生灭一样，显现的只是那空谷或长空，而且有相如同无相，只是生命的存在。 一路走回的还是我，但自我意识已经淡然了，看着前面的路，是我在向前走吧，看到的却是路面在向后流逝，对面走过很多人，有老有少，知道、看到，谁也没看清楚，如同没在看。回家忽然电脑对我没有吸引力了，由着它处于休眠状态休息，站在阳台看楼下的植物，人与物都是自然的内涵，融合得那么自然，和谐地存在，没有谁突出，但每个个体又是那么明显地存在着。 许久没有反省了，乘这次忽然心太大好，静坐祈祷导师帮助我反省。到卧室的床上对窗静坐，双盘后身体安稳，很自然地松弛，感到浑身通透舒泰，没有想什么，又似乎没有意念的意识在远方的天河平面上向我飞掠而来，闭眼的意境里是光的世界，不像红色，又只能勉强说为红色...其实我什么也未看到，只是因为这时窗外的阳光恰好照到我身前，对亮度的变化有所感应而已。联想到前些年照着 耕云导师答问时开示的方法反省发露忏悔补过，反省出上小学时到隔壁邻居家玩，看到他家有一个一寸高的小瓷瓶，可能是用来插线香的，虽然我家不点香用不着，我当时喜欢它就拿回家了。虽然是小事，也是过错，写出来在佛像前发露忏悔。现在两家都搬了家，不知他家住在哪里，正好听说那个儿时的邻居在本地开了一家小店卖录音带，于是我到商场买了一个近一尺高的瓷花瓶送到他的店里，他不在，我又打电话到他工作的地方说明情况，向他忏悔[说话时确实很不好意思，鼓起勇气来不顾面子]，而他也很客气。当天另外还做了一件其它反省后补过的事，忘记了是什么事。这样做了以后忽然心中豁然开朗，似乎换了一个天地一样[其实是我的心境得到了净化]。后来去上厕所出恭，发现公厕里贴着小瓷砖的地面上方有无数七彩的光线从四面八方向我流射而来。后来我理解为那是由于我脱出面子的我执实践了消除业障心垢的正法，使得心光得以绽放，所以看到了以前就存在而看不到的物质的光芒。以后一段时间也常看到墙壁前面空气中的细微光线在向斜下方流射。这个世界的物质本质也是有光粒子组成的，但我们心中若没有光明[无明]或光明度不够，就只能看到物质世界表面的粗浊相。 我们生下来自从形成了表层意识以后，就在以自我为中心的意识里看待周围的人事物，认为自己最重要（包括虚荣的面子）。这就是佛教说的我执。其实当我们突破了这个假我的我执观念以后，确实是以自我为中心的，可以这样说：当你突破了我执，世界就以你为中心。而这个无我之我和世界是互相融合的，并非对立的中心与外围。因此我忽然明白了许多道理，例如为什么会有人天感应的奇迹。前几年我在轧钢生产一线工作，很怕天气热，那如同雪上加霜；夏季前后同事们都喜欢下雨或阴冷天气。难耐高温，有一天我就起了一个杂念：如果明天上班以后开始下雨就好了。结果连续两天中班，都是我们16:00前刚开完班前会大家走进厂房时就开始下大雨，真是天隧人愿，巧了。有时我一边在忙碌着吊热钢一边默诵绿度母咒，炎热的空气中忽然凉风徐来，恰似菩萨的慈悲，从围墙外送来阵阵缓解酷热的清风。我修行这么差都得到了天地恩的眷顾，难怪对我们有半师之义的一位老师兄前几年每次去远方内地一个炎热的城市时就巧逢刚下过大雨气温陡降，还奇怪地问朋友：不是说你们这里很热吗，怎么一点也不热呀！朋友只能说：那是你运气每次都这么好，好像你是龙王爷一样，老天特别照顾你。 本不想说这些常识不能理解的“太多巧合”了，信笔由缰走马至此，就算是最后一次为实修正真的佛法做点见证吧。如果你学佛没有过感应道交的验证，请不要责怪佛法不灵，是你的心不灵；或许你也很虔诚、用功，那就要反思一下是否是以前的认知和方法有错误。真正的佛法是有实效的，佛不是骗子，而且佛所教的方法不会浪费我们的时间，是我们的心行背离了正道，还执着地认为自己才是对的。 今天突如其来的变化和感悟给我这样的启示：佛法不离日用生活，能为别人着想，善待他人，（包括[小事上]舍己为人地随顺众生[也非无原则地一味迁就]，不突出自我好恶）在责任义务中修正自己的想念行为，才是符合佛法教导的做人。当我们的用心、为人符合佛 教导的天理法则时，我们的心中才会装得进大自然的佛光。一切人为的道理不一定是正确的，但当我们的心与天理佛光契合的时候，一切自然的法理都会在我们心中显现；当我们本有的真心做主的时候，我们不用去听别人说什么是对的、什么是错的，无需问人，天地间的是非对错尺度就在我们自己的心中，你会自然感觉到这样做对不对、该不该。因为我们每个人都有佛性，都有一个自己不能欺骗自己的本心。 11月20日18:09

常有理

这是观的啥子心嘛，这个苕念头观来观去，还是个苕嘛。

惭愧卫士

请您不吝赐教。

苕是什么意思啊？

常有理

没听过四川话？苕就是傻的意思。

求根

伶俐虫精细鬼。

惭愧卫士

可惜川兄的字不会发音，呵呵

即便会发音，在下也不一定听过