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成都文书院的门票

成都文书院的门票

成都文书院的门票数年来都是一元一张,对于诚心向佛之人是个很公道实惠的价钱,而且作为成都的旅游胜地,历代香火旺盛,加之开办了素食餐厅和文书院宾馆,可以说文书院的收入养活寺院里面的僧人是绰绰有余,但是今年却突然涨价,一下子涨到了五元,而且凭皈依证也没有优惠,虽然说这个涨价可能和政府规定有关,但是许多名寺都可以凭借皈依证减免,更可气的是,文书院居然不许自己带香烛进去,只许购买他们寺院出售的香烛,忘我想这个规定无论如何也和政府的规定无关了,同是成都的寺院,诸如:昭觉寺和文书院附近的金沙庵都是可以自己带香烛进去的,现在文书院收门票的和尚是4、5个,一副气势汹汹的样子,只要有人带自己带的香烛,他们马上咆哮着起来::“不许自带的香烛进去”,问他们怎么办?他们说:“扔在这里,我们会处理,里面我们有人在卖香烛”,问他为什么不可以时,和尚说:“没有什么为什么,你要进去拜我们文书院的菩萨,就得卖我们文书院的香烛”,这不禁让我想起一篇发在文书院网站的文章“在万年寺的遭遇”http://www.konglin.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=32&ID=1325&page=1

真的想问问佛陀,到底是人间佛教还是金钱佛教???????

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南无阿弥陀佛!

据末学所了解,目前全国各大小寺院的门票收入,均是上缴政府管理部门的,并且,旅游景点的寺院,一般都是进门必须买票,居士证无效,这是当地政府的行为,与寺院无关。

至于“自带香烛”,目前好像很多寺院都是不允许的。此中的是与非,作为在家众,不好说,亦不当说。建议楼主师兄在遇到此类问题时,把自己的心态放平和些,要想到,供养与布施时,毋起分别心、不住于相……

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门票价格及规定都有制定的原因。烧香烛太多,空气污染,也易发生火灾,这是否是禁止自带香烛的潜在原因不得而知。不过“把自己的心态放平和些,要想到,供养与布施时,毋起分别心、不住于相……”,估计只有松光师兄能做到,对吧,各位道友?嘻嘻

[此贴子已经被作者于2005-6-20 23:04:38编辑过]

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以下是引用松光在2005-6-20 6:25:00的发言:

南无阿弥陀佛!

据末学所了解,目前全国各大小寺院的门票收入,均是上缴政府管理部门的,并且,旅游景点的寺院,一般都是进门必须买票,居士证无效,这是当地政府的行为,与寺院无关。

至于“自带香烛”,目前好像很多寺院都是不允许的。此中的是与非,作为在家众,不好说,亦不当说。建议楼主师兄在遇到此类问题时,把自己的心态放平和些,要想到,供养与布施时,毋起分别心、不住于相……

地藏十轮经卷第五:如是真善刹帝利王乃至真善戍达罗等若男若女。随所亲近破戒恶行非法器僧。或与交游或共住止或同事业。随被恶见臭秽熏染。如是如是。令彼真善刹帝利王乃至真善戍达罗等若男若女退失净信戒闻舍慧成旃荼罗师及弟子俱断善根。乃至当堕无间地狱。

地藏十轮经卷第六:善男子。汝观如是刹帝利等无量有情。亲近如是破戒恶行非法器僧。退失一切所有善法。乃至当堕无间地狱。是故欲得上妙生天涅槃乐者。皆应亲近承事供养胜道沙门咨禀听闻三乘要法或求示道命道沙门。

梁武帝和阿育王大概都是被这些非法器僧所害吧!

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毋起分别心、不住于相……乃是修行中所必须的行持。降服不住自己的妄心,于道无益。

华严经觉林菩萨偈:……若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。心不住於身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造……

心净佛土现,心浊是非多。

南无阿弥陀佛!

松光稽首

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