广利佛、道两宗弟子的“普庵咒”
说明：本咒出自《禅门日诵》，为必读咒语之一。经云：八地菩萨以上乃可自说咒语(参《楞严经·卷六》《大正藏》第十九册页129下)。本咒乃南宋临济宗僧普庵大师（1115～1169）所说。师二十七岁落发，禅定之余，阅读《华严经》论，一日大悟，亲契华严境界。尔后慕名而求访者甚众，师随宜说法，或“书偈”，或“折草治病”，或“伐怪木”、“祈雨”、“毁淫祠”、“袪灾除病”之灵验甚多。提倡读诵《楞严咒》，做为《禅门日诵》必读咒语之一。示寂后，元成宗皇帝重谥“大德慧庆”，明成祖皇帝更加谥“普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨”。日本临济宗在佛殿后常安奉普庵之牌位。
附注：咒语绝无“中文式”的发音，就像道教的符咒也绝无“梵音版”。佛祖是印度人，怎会有“中文发音”的咒！道教是中国人创的，也不会有“梵文发音”的咒！所以咒绝对只有“梵文”版，不会有“中文版”。普庵祖师，已证八地菩萨以上，能自说“咒语”，既属“八地菩萨”的咒语，必为“梵文版”无疑！关于普庵神咒转写的“梵文罗马拼音”也许不尽人满意，但是我们已经用“较接近”的声音去持诵，而且全咒文中有这么多“相对应”的陀罗尼秘密“种子字”，就算与“原始音值”有些许误差，以这样的方式去持诵应是功德无量了！上述梵文转写资料来源请参阅饶宗颐编集《悉昙经传》页83—86。台北新文丰出版。详于最后一页附录“原稿影印”一篇。
功效：普庵祖师菩萨大愿，凡有安神、请佛、安宅、外出……等等冲煞禁忌之日，诵此咒一或三遍，即可“百无禁忌”。家中蟑螂、白议、蚊虫、老鼠……等诸虫恼人，诵此咒可避之。
○ 忏云老和尚对普庵咒的开示：
南投水里的莲因寺忏云大师开示诵此咒常得吉祥，并除魔障鬼怪。（开示录音带）
这里 → http://www.buddhanet.com.tw/mp3/77.mp3（1.13mb）
○ 梦参老和尚对普庵咒的开示：
我们汉地有一位普庵祖师，他是念“普庵咒”的，“普庵咒”是很凶猛的，古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼，普庵祖师一念这个咒，可以让魔鬼头裂八瓣。一般人很少持这个咒，因为这个咒相当厉害。──《梦参老和尚开示·第二讲皈依的因缘》
○ 南怀瑾老居士对普庵咒的开示：
据密宗的说法与显教经论的教义来说，咒语的秘密只有八地以上的菩萨可以了解，而证到八地以上的菩萨，也能自说咒语。在中国佛教的禅宗里，就有普庵印肃禅师，曾经自说一种咒言传给后人。因此，一般习惯叫它为“普庵咒”。这个咒语的本身非常单调而复杂，但念诵起来却很灵验。所谓单调，它是许多单音的组合，犹如虫鸣鸟叫，或如密雨淋淋，但闻一片浙沥哗啦之声，洋洋洒洒。所谓复杂，它把这许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天籁与地籁的悠扬肃穆，听了使人自然进入清净空灵的境界。由此可知，真正的悟道证道者，能够了解密咒的作用，并自能宣说密咒的说法，并非是子虚乌有的事。──南怀瑾《道家、密宗与东方神秘学·第七章声音对人体神妙的作用》
