新手上路
不湿脚是不懂装懂，否认事相即妙有的的作用。堕入断灭的深坑。为什么呢？
在现实的人生中，我们在事相中生活，需要随顺事相世界的内在规律，不能拿自己的头往石头上撞。如果不尊重事相的本身作用，自身遭罪不说，正圣成佛亦遥遥无期。
故此说，脚放在水里，脚是湿的，这是正常的。如果说不湿，则是瞪着眼睛说瞎话。
脚不湿，则是即相离相的功夫，即触境无心之义。即了知事相自身本无自性。即了知：“凡所有相，皆是虚妄”的道理，故此在境界中，心无贪恋，不受境转，于境界中当下解脱自在。
故此说，脚虽然沾水，但是无此干湿的计较执着，心常清净。亦是终日食而未曾咬着一粒米之境界。
非也非也。
不湿脚，为转依之要旨。
脚不湿，为所依之体性。
常有理语出惑人，常无理会然于心。来，来
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游客
有心人无心事，何谓有心人？
我也没念过什么经
也不懂什么法
脚不湿是宾语前至 不湿脚是宾语后至
都是一件事 为什么要看的这么复杂 无作恶心有向善心 无心有心而已
那什么是经什么是法?
就是不懂才求开悟
不要一味说这种没意义的话
我是把想法说出来而已
心经我只读过 他说要抛开现象看本质 为什么要看的那么复杂?
我不懂 望开导
还是没回答我
希望能用浅俗点的语言 佛法应该在身边
跪求指点
这两句话内含最上乘的佛法真谛。不开悟的人是理解不了的。开悟的人虽然可以方便说说其中的含义，不开悟的人，还是听不懂。从仁者的发言看，仁者还是初学佛子，想通过上面大德的解释，弄明白其中的义理，是很困难的。若想真正理解佛法的真谛。受持读诵《金刚经》等了义经典，会开智慧的，到那时一切都明白了。
佛法都通俗到脚了，你还要别人怎么通俗啊？这两句话更说明，佛法不但在身边啊，就在脚下啊。踏实点，就不会湿了脚。仁者小心了。
