葛印卡老师关于正命的开示
正 命
正命是正当的谋生方法。在家居士须有职业，为了需要，必须要能取得饮食、衣物。但如何取得﹖从他人处欺诈骗取吗﹖不只是在家居士，包括已经发愿出家修行的人，都应该分析他的职业──「我的职业是什么﹖我带给家里什么样的财富﹖我赚取财富的工作、事业为何﹖是正当的吗﹖是否有可能会伤害到别人﹖是否有可能会干扰他人的安详和谐，或造成他人不快乐﹖我是否鼓励他人过不善的生活﹖」如果是的话，应该放弃这样的谋生方法。你可能自我欺骗「我又没杀生」，也许是，但从事的职业究竟是什么﹖谋生的方法是什么﹖是不是走私枪械武器卖给恐怖份子，然后再自欺，「喔，是他们杀人，不是我」。有人贩卖武器、枪枝和子弹，却认为自己是神圣的。喔，不！这是不正当的职业，阻碍他人去过道德的生活。这样的职业是帮助他人犯戒，是不当的职业。
有人说他并未杀害任何动物，但他饲养牛、绵羊、山羊，将牠们养肥后，再卖给屠夫。他赚了很多钱，然后说现在是屠夫的事了，如果屠夫将牠们杀了，我又能怎么样﹖这怎么会是一个好职业呢﹖有人说并服用烟酒毒品，但他卖麻醉品、酒、或像鸦片、大麻的毒品，任何从他那里取得这些东西的人都会犯戒，那么，难道这不是不正当的职业﹖有人贩卖毒药维生，购买的人用它杀了人。所以要检视你自己的职业，是否鼓励他人犯戒。如果是，那就根本不是一个正当的职业。
即使从事最高尚的职业，也要了解行为背后的念──念头是否正确。这很重要，如果心念不是善的，不管职业有多好，如果没有伴随善良的心念，就不是正当的。至于职业背后的心念为何是很重要的呢﹖
大约在四十几年前，在我听到纯净的法，学习到内观之前，在我生命中发生了一件事。我的家人生病了，病得很重，而我们的家庭医生不能来出诊，我只好找另外的医生。我知道他很忙，我想可能没空到家里出诊，就亲自去请他。当我到他的诊所时，发现诊所没有病人，他正呆坐无事。出于好奇，我就问：「大夫，你的诊所通常都挤满病人，今天怎么没有病人﹖」医生拉长了一张脸，不高兴的回答：「通常这个季节，城里不是这种流行病，就是那种传染病，不知道什么原因，今年不知怎么的，一点流行病都没有！」，听了我很惊讶，暗想「他是医生，医生是很高尚的职业，他应该希望看到健康的人越来越多，而他却希望生病的人越来越多，这是什么样的医生啊﹖」
之后我学到了这个绝妙的内观修行方法，正法的纯净精华。以前我只看过一些正法的书，离踏上正法之道还很远。我不知道纯正的法是什么，我尚不懂正法。当我真正发现了纯净的正法，开始往内观照自己，真相开始展现。
我曾是个商人，生于商人家庭，且又成为商人。因此，即使到现在，我都非常了解商人的心理。如果某地发生战争或有饥荒，造成消费品短缺，价格狂飒时，以商言商，就会说「市场大好」。对他们来说，这是市场大好。人们正面对困苦，但他们毫不在意。他们认为「我正在赚大钱，所以这是市场大好」。当战争结束，没有饥荒，一片丰收，物资丰富，消费品价格下跌，商人会苦着脸说「市场萎缩了」，这是某些商人的心态。做生意并没有错，消费者不可能从生产者处购买每件消费品，商人的工作就是将货物由生产者交给消费者，并从中获取该得的利润，这并没有错。但心态、心念是最重要的。
这是评断你谋生时是否守戒的量尺。表面上，你的谋生方式、职业是正当的，但你并未善用，没有按正确的方法在做，所以它就变得不纯净了，而你也会变得不道德。像这样，你必须不断检视自己，在每一个阶段，必须不断分析自己。
过去两千五百年消失在印度的内观禅修，自一九六九年回到印度，内观课程开始在印度各地举行。正法的恒河再度流传在它的发源国。各阶层、各种职业、各地区、各宗派的人，都来参加内观课程。他们当然该来，毕竟这是法的恒河，任何来者都能止渴。法的河不管来喝水的人是如何自称属于什么宗派，只要喝了它的水，就能解渴，所以人们来了，商人也来了，告诉我他们的问题，「我们能怎么办，这是整个国家面临的状况，这是政府的法令造成的，你说我们必须诚实的做生意，但我们能怎么辨﹖到处都在贪污贿赂，我们怎么诚实﹖」
我也看到这个国家正面临很糟糕的情势，商业阶层贪污，治理国家的政府贪污，国家的领导者也贪污，不是全部，但大部分都贪污，那还能怎么办﹖我向这些商人解释：「你至少可以做到这样；不管那么多的贿赂贪污，你只要了解你的收入来自于消费者的口袋，消费者就是给你面包、奶油的主人。因此，即使是误犯，都不要欺骗你的主人。不论你给他们什么产品，不要在品质、数量、重量上欺骗，不要卖掺假劣质的产品。至少你能做到这样，不是吗?」
至少实践正法到这个程度，至少在正法之道上跨前一步。而那样，你会赚取财富。赚钱不是坏事，在家居士不应乞讨，就像出家人不应积蓄金钱一样，在家居士不该变成乞丐，应该自己努力诚实赚钱。但通常财富增加，自我也跟着膨胀。「看，我赚这么多钱，我这么能干! 」自我膨胀以后，离解脱之道就更远。要去我执，应避免过多的财富，如果赚得多，就应该将大部分回馈社会，如果赚得少，就回馈少些。古语说，「与他人分享部分收入是义务」。
所以，如果在家居士了解这两件事，就是在修行正命。
他会持续进步，如果正语、正业、与正命都具有了，他就了解八正道的第一部份，戒（sila）这部份就变得愈来愈强。随着持续进步，也会增长八正道的另外两部分，并得到非常大的利益。一个走上纯净正法之道的人，一定会过着充满快乐、充满安详、充满解脱的生活。
