｛求证｝：识神（中阴身）究竟是在何时入胎？
｛求证｝：识神（中阴身）究竟是在何时入胎？
请教诸位同修、善知识一疑问：识神在处于转生的中阴身期间是于何时投生入胎？鄙人被如下几种答案困扰，至今不知究竟何种说法属实。
因为我最近正在研究当前社会“婚前同居”现象，以及由其带来的“堕胎成疯”问题。本人深知在佛法中堕胎属杀生，并被归为“直堕阿鼻无间”的“五逆”重罪之一。而近日在和一友交流此事时，突被友一疑问难住，说：“既然胎儿在出生之前就已是［人］，从而堕胎即为杀生重罪；那么，其识神究竟是在出生前几个月——何时投生入胎的呢？”后查询发现，众多书籍对此说法不一，现分列如下：
１、识神（中阴身）是在其父母的精、卵子相交合的刹那——完成入胎的。
由现代医学科学研究表明，精、卵子真正交合——是在男女发生性行为之后的４８至７２小时之内完成的，即房事之后的两、三天——胎儿的“生命地位”即被确立——这么快！？
２、本人见到的第二种说法，是在男女房事后的“七日内”——灵魂即完成投胎转世。
此说法与上者略为接近，总体上看——都是在“较短的”时间内，即“确立”了一个“生命的地位”。
３、但又有说法是在怀孕４０天后，中阴身才入胎的，甚或还有怀孕４个月之后入胎之说……
照此说法——如果有人在“随意地发生性关系”后，只要保证在４０日、甚或３个月内打胎——不属杀生吗？……果真如此，岂不被那些——正好不想背负良心责任的男女青年钻了宇宙佛法的“空子”而不堕“杀业”？
堕胎属于杀生，即——小孩儿在脱离母体生出来之前就是“切切实实”的“生命”——这一点本人也已经毋庸质疑；但对其“生命地位”的“确立”，于如上所说的三种观点，究竟哪一项为不妄语之实言？灵魂入胎到底是依时间呢，还是依据“精、卵子的交配”？是否有依据的佛经相关典籍著述作为考证？
这个问题极为“关键”：它是关系到定——“堕胎”罪是否成立——的一个“重要依据”！现特此考证，请研习、深精佛法的有识之士予以赐教，鄙人深谢！
［注：本人目前还是倾向于上面的第一种说法，觉得更科学；现希望尽快看到同修们的观点正见。］
