玲珑如玉

佛是佛如来的11个弘名之1。除如来外、其余10个弘名都叫如阴、经历1次涅磐即了果又了因；没有因为所以、本来现成、达一切平等、无涅磐与非涅磐。 什么是佛? 定慧两足尊为佛。以佛如来法化报身无量世界教化有情、开示悟入佛如来知见。特点是会用佛世界接力教化有情。后学借光事半功倍。 自觉觉他修行、最大果位是佛国佛果、大愿佛国佛果自然配套自达自建。 文殊师利、普贤、观世音、大势至、等佛如来2胁侍类大菩萨；用的是自达接力自然现成之道。详见文殊师利、普贤、观世音、大势至、等成佛功德经。大正藏经中有。 自建如法藏大菩萨乘佛如来加持、看遍210亿无量佛世界后优选自建。等佛如来身语心诸法印、放（万缘放下了、就是）无量光（了）所做已办。详见阿弥陀佛经。 佛性是什么? 法化身事、常乐我净真实善、7功德具足。余者不足。 常、佛如来法身常在、了断生死流转； 乐、一切平等齐享极乐、无乐之乐、无有何乐过于此乐；金刚无相光中大自在； 我、真我无我、我佛如来、世界则非世界、非此不取正觉，举例佛如来神力； 净、无量光无极无余 真、不假作为、讲经说法、无量世界开示物理规律、成佛如来路径、都是真的 ； 实、实利众生、最终解脱假利、得未曾有； 善、正法教化成佛如来最善、其余为善不善。教化随顺一切本等佛如来觉性修行、最善巧。相应众生觉性发明无量无边一切法、直达佛如来乡、最善。 怎样叫成佛? 1念清净为无戒具足戒、定慧两足尊为佛。无生法忍、无法、可得。会哪也不用、就是了。对应解脱窄域频谱束缚、解脱知见现前、无所不知。 禅宗说顿悟成佛是怎么回事? 祖师禅、师子平等心印无量光接力传法成功、1条路； 如来禅、身语心平等心印佛如来伏藏、或无量诸法印（经、像、塔、庙、舍利等）无量光接力传法成功、1条路； 顿觉人并法不随顺、本来会哪也不用、好习惯成自然、自然即如来、1条路； 金刚无相光、1定无量亿劫、无量世界大观、此3事顿渐修、25条路； 乃至塔庙中散心念佛、1念深信法华经、至诚恭敬专念阿弥陀佛等法门、佛已授记或转生佛世界、必须有当下被救的实证经验确切无疑、才叫顿悟，再进佛世界因地觉行、他方成佛。无量条路。 藏密说即生成佛是怎么回事? 2种、 1类直接金刚界经法化身身语心平等心印成佛如来、即心即金刚心自然流出金刚界一切、成功印毕就是。窍门是相应金刚心。知道佛如来心印窍门接力。密在学者边、随经习等佛如来法化身随意无秘密。 1类上师加持灌顶、麻烦地很、有缘上师选种密传、不许讨论。叫密宗。 顿觉人并法不随顺类 1、度人写资料怎么下神力类东西？ 普照普度。干什么都是放无量光。久学时刻无量光。寂然不动、万缘放下。就是了。最终达不对单个人事放光、因最失败就是面授、有机会不相应。不告诉他则无机会破坏无量光神效。切记：佛陀常寂寞。寂然不动、默然不语。一切经开头就放无量光。讲完了。 2、地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、何以因众生界/众生业/众生烦恼无有尽故，于后不取于无上正等正觉？ 一切佛如来不取于无上正等正觉。一是因总取总得是妄想颠倒、导致总也不知道正觉。修行对治的就是取得类思想狱。二是因人人本来具足无上正等正觉、不取不得、就知道了。否则永远不知道。 大菩萨属于顿觉人并法不随顺类。即不用久学、一会永会不忘失。窍门是他们一直处于、于一切劫为一念态 、即一定无量亿劫。容尽了知过去现在未来、本来在1起。时空无间。自然知见他们未来作佛时佛土庄严。如地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、成佛时之佛国、极为殊胜。他们自己久已了知：他的佛世界、如来本来现成、等于那个频谱就是了，并且他就在总用他的佛世界、他没建立过而是本来自达；现成就有无量个。 据此实证经验、为一切佛世界做化身菩萨位发的弘誓、此化身经验具足、应化神效、所以永远保留、学者心印过来最善巧。化身就是假的。等同有与其一样的化身、自度渡他神效。 修行是法化身。法身本来现成、无成与不成。本来成就。等于那个频谱就知道了在圣不增、在凡不减。任何人无始以来、久已成就无上正等正觉。唯以无始妄想颠倒、不能了知佛智、修行就是学会哪也不用、则自然佛如来智慧现前具足。