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如何见性?

如何见性?

【见性成佛】
 禅宗基本思想之一。提倡成佛作祖或求生净土,应不执外修、不假外求,而以般若智慧,觉知自心真性即可达到目的之一种修行教义。即当下冲破烦恼生死之疑团迷云,独露一己本来面目,悟得觉体圆明之本源。六祖大师法宝坛经机缘品(大四八·三五六下):‘汝之本性犹如虚空,了无一物可见,是名正见;无一物可知,是名真知。无有青黄长短,但见本源清净,觉体圆明,即名见性成佛。’

 盖本来之自性,无形、无相、无根、无本、无住处,悟得此理,即是真知见,是时,已无异于佛,故称见性成佛。禅宗将佛性与智慧均视为人心所固有,因而不以读经、坐禅、礼佛、戒律等修习形式为重,而提倡修心为成佛之行。[黄檗断际禅师宛陵录、圜悟佛果禅师语录卷十六]
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以上是原文。
    学人若执有一自性可见,则所见非自性;若认为无一自性可见,则不求见性,则亦不得见。
    学人当悟即此见者,此执者,即是吾人自性。
    故执有一自性可见者,是自性求见自性,故不可得。这是以佛觅佛,终生不见佛;骑驴觅驴,终不知驴处。
    所以学佛人应勤加修行,去其染着,以至自性光明圆陀。如时则无修行无去染,则大功告成。

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言者当自知起何心念,是善是恶?

修者回光反照,至于思无邪即是。

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有志者事竟成。行人难行,忍人难忍,方为人上人。大丈夫不可无志。

念佛亦应口念心行。

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习惯不是自性

引用:
  凡事没有到很难抉择的时候和心平气的时候和很难见性的,只有遇到很严重的事情,需要最快抉择的时候就可以看见了。人都是在最不经意间的时候才会表露自己的本性~!所以要见性,先的看自己最不经意间的表露,也就是凡事不经过大脑考虑,涵养限制的表现!这就是人的本性~!


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你讲的这是习惯,不是自性。若在最不经意间的时候表露出来的是纯善的,那么这是见性了。所以自性没受污染,自然显现。

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问者无异于答者

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