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慈 经(巨好听)

慈 经(巨好听)

下载:http://www.evmm.cn/fyf/puming/hhy/cijing2.mp3 歌词: 愿我无敌意,无危险,愿我无精神的痛苦,愿我无身体的痛苦,愿我保持快乐, 愿我的父母亲,我的导师,亲戚和朋友,我的同修,无敌意,无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿他们保持快乐。 愿在这些在寺庙的所有修禅者,无敌意,无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿他们保持快乐。 愿在这寺庙的比丘,沙弥,男教徒,女教徒,无敌意,无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿他们保持快乐。 愿我们四之具的布施主,无敌意,无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿他们保持快乐,愿我们的护法神,在这寺庙的,在这住所的,在这范围的,愿所有的护法神,无敌意,无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿他们保持快乐。 愿一切众生,一切活着的众生,一切有形体的众生,一切有人相的众生,一切有身躯的众生,所有雌性的,所有雄性的,所有圣者,所有非圣者,所有天神,所有人类,所有苦道中的众生,无敌意无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿他们保持快乐。 愿一切众生脱离痛苦,愿他们不失去以正当途径所获取得的一切,愿他们依据个人所造的因果而受生,在东方的,在西方的,在北方的,在南方的,在东南方的,在西北方的,在东北方的,在西南方的,在下方的,在上方的,愿一切众生,一切活着的众生,一切有形体的众生,一切有人相的众生,一切有身躯的众生,所有雌性的,所有雄性的,所有圣者,所有非圣者,所有天神,所有人类,所有苦道中的众生,愿他们无敌意,无危险,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿他们保持快乐。 愿一切众生脱离痛苦,愿他们不失去以正当的途径所获取得的一切,愿他们依据个人所造的因果而受生,上至最高的天众,下至苦道中的众生,在三界的众生,所有在陆地上生存的众生,愿他们无精神的痛苦,无敌意,愿他们无身体的痛苦,无危险,上至最高的天众,下至苦道中的众生,在三界的众生,所有在水中生存的众生,愿他们无精神的痛苦,无敌意,愿他们无身体的痛苦,无危险,上至最高的天众,下至苦道中的众生,在三界的众生,所有在空中生存的众生,愿他们无精神的痛苦,无敌意,愿他们无身体的痛苦,无危险。
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信 心(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0419.rm 修行重在實踐(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0420.rm 信心有缺陷,成佛就不圓滿(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0421.rm 對第四屆學僧的殷切策勵(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0422.rm 華嚴寶典開講因緣(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0423.rm 如何成為法器(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0424.rm 佛法傳統教學之殊勝(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0425.rm 從佛法教學目的下手處談起(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0426.rm 佛法是覺悟之法,學佛就是學做覺悟人(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0427.rm 分工合作,各盡所能(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0428.rm 示出家相方以身作則,成就眾生(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0429.rm 勸修行與如何辨別佛魔(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0430.rm 再談佛陀教育及下手處(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0501.rm 儒家教學與佛法教學的關係(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0502.rm 再談佛法與儒家教學(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0503.rm 如何使正法久住(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0504.rm 怎樣念佛往生(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0505.rm 學佛就是要轉妄歸真,過真實生活(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0506.rm 辦念佛堂的條件(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0507.rm 談講經原則及因果不爽(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0508.rm 華嚴之殊勝及對學僧的教示(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0509.rm 紀念佛誕之意義(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0510.rm 擴大心量(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0511.rm 今日開講華嚴(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0518.rm 弘法勸修 - 先做好樣子給人看(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0519.rm 實踐早晚二課(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0520.rm 做講記的標準-簡易淺明(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0521.rm 環境隨著人心轉(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0522.rm 淨空長老與曉鸞長老談淨土(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0523.rm 感慨佛法衰微災難頻臨-勉學僧大眾勤修弘法(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0524.rm 佛法修學關鍵在「知」(音) 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http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0727.rm 為何選擇會集本(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0728.rm 眾生的災難就是自己的災難(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0729.rm 如何在念佛堂內念佛(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0801.rm 講經弘法最後必須在念佛堂中成就(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0802.rm 如何把弘法利生的工作做好(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0803.rm 大總持法門-看破、放下(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0804.rm 惜緣、迴心、祈福(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0805.rm 度過難關的寶筏(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0808.rm 念佛堂裡恆順眾生、毫無壓力(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0809.rm 如何解決當前的大災難(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0810.rm 學佛如何能夠得力(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0811.rm 人生第一樁大事-求覺悟(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0812.rm 成立淨宗學會的因緣(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0816.rm 談淨宗學會,分工合作、保持聯繫(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0817.rm 談自己對淨土法門如何生起信心(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0818.rm 談超度的理論與事實(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0819.rm 如何超度自己的家親眷屬(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0822.rm 念佛-盡虛空、遍法界眾生得利益(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0823.rm 聽會長報告後的感想(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0824.rm 學華嚴就是學過諸佛如來的生活(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0825.rm 漫談知恥(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0826.rm 彌陀村理想的實踐-悲心、願力與真幹(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0829.rm 人身難得,珍惜機會,努力修善因(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0830.rm 把握學習的機緣(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0831.rm 學佛成就與否,在於用心(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0901.rm 談隨緣的真實義(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0909.rm 自己做到才是度眾生(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0912.rm 如何辦佛學院(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0913.rm 如何安排佛學院課程(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-0914.rm 不昧因果(音) 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http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1030.rm 如何使道場和睦(澳洲) (音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1031.rm 佛菩薩怎樣幫助眾生(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1114.rm 如何接引眷屬學佛(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1115.rm 如何念佛不受外界干擾(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1116.rm 如何提升生活境界(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1117.rm 學佛的殊勝利益-轉凡成聖(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1118.rm 來也空空、去也空空(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1121.rm 談修福(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1123.rm 開悟的方法(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1124.rm 健康是修道的根本(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1125.rm 愛護團體、愛護世界、愛護一切眾生(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1128.rm 學佛為何功夫不得力,關鍵在哪裡(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1129.rm 如何降魔(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1130.rm 如何與冤家對頭相處(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1201.rm 華嚴簡史(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1202.rm 向美國淨宗學會講話(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1205.rm 向念佛同修們講話(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1206.rm 學佛就是學做人(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1207.rm 願與求(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1208.rm 做彌陀弟子(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1209.rm 對洛杉磯淨宗學會講話 (以身作則、挽救劫難)(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1212.rm 佛陀教育季刊-創刊詞(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1213.rm 拓開心量、包容別人(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1214.rm 人生甘露(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1215.rm 訪伊斯蘭教(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1216.rm 一切病的根源(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1219.rm 先辦死生大事(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1220.rm 拿出多餘,貢獻社會(音) http://test.amtb-dba.org/Real/20-13/20-13-1229.rm
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★心存正念,益人即益己

张文盛,福建人,有一次出外遇贼过境扰乱,因和友人暂避入山中一石洞中,当他们入内时,见有一年轻貌美之少女先在。那少女见他们显得极为害怕,仓皇的就急着想出去,张文盛即出声止住并说︰‘你这一出去必定遇见盗贼,而遭到不测,我们是正人君子,不会伤害你的,请不要担忧害怕。’又问她住处,但少女只是含羞不敢答,不敢正面和他们谈话。到了夜半,张文盛的友人,以美色当前,有几次忍不住生理的冲动,想亲近那少女而加以强暴,但都为张文盛奋力制止住。天亮时,张文盛又为了安那少女的心,于是挽着友人出洞外。等打听到盗贼已全部退去,即立即请来乡里老一辈的长者,同进洞内,经一问起,才知那少女正是自己的未婚妻,因自己不便送她回去,急恳求乡老护送她回家。不久他们即结婚,就在洞房之夜,张文盛对着妻子说︰‘我们避贼当日,如果我也心存邪念,就难以禁止友人奸污汝,我这一念之正,守夜待旦的清白操守,竟然是保存自己未婚妻的贞节。如今我们能结为夫妻,心坦荡没有半点芥蒂,都得归功那天的善念。可是那时友人冲动的情形,现在想起来,仍有余悸。’因为张文盛的人格高尚,所以后来生子,皆发达显贵。

编者按:暗室不欺,是正人君子的操守,并且由于受环境的考验,其心亦坚。所以终身可免红粉之过,而得享天爵,获人间的富贵。现在时代虽不同,但是因果道理,古今同律。方欲出头的青年男女,可不慎哉?

★花甲相师胡乱言语,少女畏邪术而失身

卢XX,台湾省中部人,年六十二岁,自民国六十四年七至八月间,如若不和她亲热而求解运,将来恐有大难,而且不能嫁到好丈夫等诱拐、诈骗之词、恐吓请其卜卦之少女江XX。致令江女怕其邪术作弄,任期摆布连续和她四、五次发生肉体关系。八月十一日,当江女随卢XX至太平乡,无家花园旅社任其奸淫时,视为宏龙派出所警员于临检时当场查获,方知上情。警方以卢XX已年届花甲,儿孙满堂,旦仍卜卦骗色诈财,以邪术恐吓无知妇女,任其奸淫。乃依恐吓、诈欺、诱奸妇女罪,移送法办。(联合报六十四、八、二十七、七版)

★少女无病去算命,反而弄得肚子大

陈XX,台湾省南投县人,年五十七岁。在其自宅设算命馆,今年三月十六日,有同乡蔡姓少女,由其陪同请他算命。陈XX因见蔡女貌美,顿蒙歹念,遂以治病为由,支开蔡女之母,而把她待至二楼。先用符泡水令她喝,然后要她躺下,并在她身上乱摸,继又以一杯符水(可能搀有麻醉剂)令她喝下,蔡女于喝下该杯符水后,即昏迷如醉任其奸淫。陈XX在奸污蔡女后,恐她外泄,于是恐吓她不得声张,否则病情将会加重,致使蔡女隐忍不敢张扬。直到今年四月蔡女经医院检查知悉已怀孕,至此她母亲方知被奸事,于是据状向台中地检处提出告诉。今年七月十六日经台中法院,依强奸罪判他有期徒刑七年。(联合报六十五年七月十七日七版)

编者按︰相师为人相命,如能据理而断,善心指人迷津,原不可厚非。但若凭邪术威胁于人,使人迷乱,听其摆布,则其罪天地难容,将来难免自受其害,并令子孙永受其累。‘陷法网,只是华报,恐因果之报应随之而至’而动不动即找相师算命或治病之人,本身亦应反省,如对命运不明了,应求教于有道之士,而有病亦应求医,岂可盲目问卜于江湖混饭之邪命相师,本想避灾,反惹来破财失身之祸患。对于无知少女,此举其愚实可悯,然却有些知识份子的女学生,也盲目的自投罗网似的去找相师,致惹来终身之忧,实令人叹息!我们想知道自己的命运,只须问自己的心地即可。古人说︰‘行正立正,到处可走’、‘富贵由天,生死由命’命运之好坏操之在我,任何人都无法代为解运。况善有善报,恶有恶报,因果道理极为明显,又何必去迷信相师之言,而自招灾祸呢?

★益友巧安排,淫祸得解脱

曹XX,明朝时人,当他还是太学生员时,因只知读书为求功名利禄,而忽略于进德修业,故课余之暇,常好冶游,并纵情于声色。他曾和邻妇有一段奸情,而事被其夫获悉。有一天她丈夫为捉奸,乃伪称欲出外数日方回;她信以为真,遂暗中约他于某日晚幽会。刚好那天为太学生员定期聚会之日,清晨他的一位好友即来邀他赴会;虽然他为私会邻妇,再三地推辞不去,但友人已知他的隐私,不忍他做那损行败德的事,于是不由他分说,强拉着他去赴会。到了会场友人恐他又借故离去,乃建议诸会友将此次之会,临模会试情形,封锁所有门户,不准与会者自由出入,待晚宴后大家才能尽醉而归。他受到如此的禁制,内心虽极不愿,但亦无可奈何,只有随同大家把一篇文章草草做完。晚宴时他因有心事,所以不敢多饮酒。然友人想暗中阻止他去幽会,故连同诸友以罚酒方式,争相强敬他酒,直到他喝的酩酊大醉,才把他护送回去。由此那晚他遂无法去赴邻妇之幽会,邻妇因久候他不至,适为一游手好闲的无赖汉看见,挑动他的春情,而做出那男盗女娼的勾当,同陷于淫欲之中。此时被他久伏暗处的丈夫亲见,由于念怒妻子的淫贱不贞,及奸夫的可恶,立即拿着一把斧头,将这对淫妇奸夫砍杀。次日曹XX酒醒后,听人议论纷纷的谈起当晚的事吓得惊出一身冷汗,至此方痛悔过去所行,并庆幸益友的巧妙安排,不然此刻身首异地的定是他,而非无赖汉。因此立即邀来诸友,当面向他们发露忏悔,并请他们作盟证,力是从此以后绝不再涉邪径,而且愿以有生之年,行善补过。幸而他能及时悔过,又时时以惭愧之心,力行众善,而上天又不罪悔过之人,故数年后,他的气质大为改变,由放荡子,一跃而为人所钦敬的善士,不久终于在崇祯年间,获进士及第,并留给后人悔罪行善补过的好榜样。

编者按︰谚云‘奸者必被杀’,鉴之古今事例,确信其然!今社会淫佚之风,影响到在校学生的情绪,有些不知自爱之辈,其情形有如曹XX之行。但愿那些误陷淫乱之徒,也能获益友的点醒,改过向善,永断邪径,努力于进德修业,将来为大众谋福利!

★克己复礼,德荫子孙

明朝浙江省杭州府,有一陈姓医生之子,于应府试完时,主试官正評阅到他考试卷之际,却发生了一件极不可思议的事。原来他的文章经評阅后,认为平庸,正想予以舍弃不录取时,耳边呼闻有呼‘不可’之声,于是拿起文章再看,细阅后,仍感无可取处,又欲舍弃。此时有声连呼‘不可’、‘不可’,因之复再详阅,然总觉未达录取标准,最后决意绝不录取;但刚起此意,突然又闻连呼‘不可二字最难!’之声。主试官一连数次呼闻‘不可’之声,依经验,必知有阴德所荫,遂为敬重其德而予以录取。放榜后,主试官即召见他想问明其事,但他亦不知所以然。回至家中,他即将此事转询其父,陈医师听其子述说后,不禁感叹说︰‘此是我壮年时发生的事,是时我曾无酬医好一贫病之患者,有一次因避雨投宿在他家,他的妻子夜间受他母亲之命,以色相来陪伴我以示报恩,当时我正在虎狼之年,见到娇美之女,生理上免不了有些冲动,但想到这是损德败行之事,不禁自言自语说︰‘不可!’而把此冲动压制。然而此时那妇女却强拉我上床,我连忙说︰‘不可!不可!’并脱身端坐一旁。可是那妇人娇媚柔顺的诱惑,加上生理的冲动,最后我几乎难以自持,但正当我感到难以克制时,心理不觉大声呼出‘不可二字最难!’那夜我就在礼与欲的交战下,极不容易的度过;待曙光一露,我即迫不及待的赶回来了。此事我从来没告诉人,不意上天竟然如此的厚报于我,使你因而获取功名;希望你以后要更加勖勉于进德修业,方不辜负上天对我们的眷顾!

编者按︰美色当前,生理冲动,人所难免。而现今社会,到处皆有诱惑之坑,是祸是福,一凭各人之能否遵从礼法,立克其邪!为己为子孙,可不慎乎。(以上转自报佛恩网)

★每一个人都希望自己能得长寿健康,子孙绵长,吉祥平安。没有人会愿意多病夭折,绝子断孙,凶危多难的。这种道理就算是小孩幼童也明白。但是贪淫好色,纵情花柳的人,他们虽然也希望寿康吉祥,可是在行为上却与他们的希望完全相反。终至于因为贪好淫色而导致病夭凶危,灾难降身。甚至有些夫妇不避忌讳,也贪湎沉溺在色欲之中,结果也常同样造成体弱多病,丧身亡家,令人怜悯慨叹。所以前贤曾编辑有《不可录》,载录了色欲之害,戒淫格言,福善祸淫的实例,戒淫的方法和忌讳的时地人事,使读者能生警惕心而戒淫。现在印光亲自整理再把《不可录》加以增订,幷取名为《寿康宝鉴》。印光有一弟子罗济同,是四川人,在上海市做船商的生意,民国十四年时得重病,历经中西医药,仍治疗无效。他太太便至诚地在佛前恳切许愿,愿终身吃素念佛,以祈求丈夫的病能够痊愈,结果许愿当天下午,罗济同忽然大泻,泻后身体内的病竟然消除了,幷且脸色淳凈光滑。在九月十日请印光到他家吃饭,光借此机会叮咛他大病刚好,在元气未完全复员前,应多慎重。结果到了九月末,光在见他时,发现他的脸色如同死人般的苍白,知道他是大病刚愈后犯了房事淫色导致的,果然经过数日,罗即逝世。为此,印光很痛心也很后悔当初没有讲明要他多慎重,是叫他不要大病刚愈就犯房事淫色。刚巧遇有居士准备印送善书,光便嘱咐印《寿康宝鉴》,以劝化青年男女修身凈心,不可随便犯淫,以免丧命。希望这本书能让许多人因此学习戒淫,大家同享长寿康宁。又十年前有一富商的儿子到日本学医,有次坐电车跌断了手臂,手臂刚接好不久,回国向他母亲祝寿,当天夜晚和他妇人同卧,次日竟死。应知凡伤骨者,百数十日不可近色。他不知这种忌讳,只贪片刻的欢乐,却失去了宝贵的生命,令人叹息。由此也可知世界上因为不知道忌讳而冒昧犯淫的,以及因为贪淫好色而导致死亡的,不晓得有几千万亿。自古以来,皇帝的福气最大,但却往往因纵欲贪淫,而无法长寿。印光常觉得世间人几乎十有八九是直接及间接因为色而丧命的,这是印光所以要流通《寿康宝鉴》的原因。但愿这本书能受到许多善心人士加以重视,幷且发心广为印送流传。裨使普天之下,人人都能明白如果纵情花柳,或不避忌讳,轻犯淫色,这不但关系到祖宗父母的荣宠羞辱,更关系到自己的生死成败,子孙的贤否灭昌。但愿以后,所有的人都能努力学习戒淫,不致因贪欲而伤身害命。这样一来,既能长保寿康,也能让子孙体质强健,心志贞良,光亲耀祖,这是印光所长时焚香祷祝的。果能如此,则不但是普天下人民的福,也是国家的福。(转自<<寿康宝鉴>>)

★不贪二色;事业腾达

距今卅余年前,在台南东山的小乡,有一何某,乃家之长子〈目前人尚健在,乃予隐名故〉 早成亲而外出经营杂货生意。其妻马氏婚后三年,仅得一女,即未再生育,但夫妻感情颇称笃睦;马氏辛勤持家育女,倒也妇德兼具。何某奔波于外,虽然勤奋有加,但或为时运不济,或为命底无福,总是仅足一家温饱。有日,何某北上办货,归途中见一妇道,似有不支,昏昏欲坠,乃好心上前扶持,并予延医治疗。原来,此乃为胡氏女,家贫受雇于人,帮忙家计;此日返家探亲,不意受风寒而致发烧昏沉,受何某之助而得安康,并见何某忠厚笃实, 而胡女因受佣,且因乡下女子知识较无,又是贫家小女,闺范松疏,乃早非完璧,而生陪宿相报,不予计较一夜露水姻缘。际此飞来艳福,若属轻薄之徒,必然大喜过望;但何某虽为商人,自觉不应乘人之危,乃严词峻拒,并且安顿胡女后,立刻启程。事过不及旬月,何某已渐忘此事,仍辛苦经营生意;说也奇怪,自此之后,他每每都有机会可把握,进一批货则应对了时机,事业日渐顺利;以前所无法突破营业上之困境,均迎刃而解,至此一帆风顺。而且,在他女儿十岁时,再得一子,四口一家移居北部三重地方,且已子孙满堂,和睦安乐。原来当初何某拒淫,立即有监察神祇录志而上呈,赏善司依据其戒淫之善,乃为戒淫律中三级德行,而施福报以转变人生运象。

吾述此一例,旨在劝世人,切莫以为婚外艳遇,偶一为之,无伤大雅,亦可不使人知。天地皆知,鬼神均鉴。慎之!惕之!何况当事双人之牵缠此孽缘,仅图一时之快,丧失一生福运;时下颇流行一句俗话:‘要偷腥,须知抹净嘴’;但是仍有可能留下牵缠不清之后患,家庭起风波、名誉扫地等,世人宜仔细权衡深思也。

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