fate

今天看到一篇文章，说佛认为同性恋是罪恶。  
我是一名同性恋者， 最近刚刚接触佛教， 也看了一些佛教的经典和注解。 
在佛眼里，众生不都是平等的吗？ 我虽然性别取向和大多数人不同，但是
我一样努力学习，工作，以诚待人。  我的生活里只有我的男朋友，从没有
和其他人有过感情，肉体上的关系。  我自觉得比那些外遇不断的异性恋要
忠贞的多。 为什么佛会否定一种真挚的感情呢？ 当然我知道所谓感情，就已经
犯了一个痴字， 但这并不是罪啊。

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男子行邪淫，也就是同性恋，有六种不可以的道理：这种同性恋的行为，实在是淫秽不堪，有损显面伤身败德啊！恭敬心既然丧失了，羞耻心也就没有了，这是一不可啊！抛弃了自己的结发妻子，却去伺候宠爱那位少年，违背天地阴阳自然的道理，导致好恶有了偏差，这是二不可啊！这一类人的行为，非常的轻佻，而且又不检点；甚至还会窃玉偷香，染污了家中的女子，这是三不可啊！举头三尺高，决定有神明，神明对于这种同性恋污秽邪淫的行为，会感到嗔怒，所以降下的惩罚一定不轻，这是四不可啊！王法有明文的规定，严惩鸡奸的行为；而且奸又近于杀，容易触动杀机而丧失了宝贵的生命，这是五不可啊！并不是为了要传宗接代，随意的妄自泄精，这种的行为愚蠢到了极点，只是加速的伤害自己的生命而已，这是六不可啊！


《〈 可是确实是这样的阿。

佛慈

师兄你好!
   说到同性恋,我觉得应以美国人权心理学家的一句话:这是你们的权力和自由.
我是一名心理医生,当然也是佛教徒,我也接触过这一方面的道友,只要他们认为当自己的性取向,影响到自己的生活时而且主动去求医时,我才采取有关的医疗咨询.但是你如果觉得没有必要,那就是你的权力.
   我赠予你一名话:无论爱情的方式是否另类,适合自己的才可能是真正的爱!
  如果用佛教有关思想的话,在台湾佛教论谈中,曾有之样的问题,法师说,这是因缘的事情,也就是你过去世,你和她曾相爱,后来在转世时,结果为同性造成.这是因缘.
     我赠予你一名话: 自在随缘   缘由心生随遇而安  心无挂碍一切随缘

同性爱与异性爱没有什么不同，中是性倾下不同，真如正观所说吃米饭也是饱肚子，吃面也是饱肚子，在医学上说也不是病态，只是是正常的“真爱”对方，不乱（滥）交，不与二十种男人（女人）发生性行为，应该不犯邪淫戒，一样可以证得阿罗汉果。