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礼佛大忏悔仪文

礼佛大忏悔仪文

师兄所贴的是晚课中的大忏悔文,和礼佛大忏悔文稍有不同,下贴:
随喜两位师兄!合十

礼佛大忏悔仪文


【香赞】

炉香乍熱   法界蒙熏  诸佛海会悉遥闻  随处结祥云  诚意方殷  诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)


【开经偈】

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇
我今见闻得受持  愿解如来真实义


【礼佛大忏悔文】

大慈大悲愍众生  大喜大舍济含识
相好光明以自严  众等至心归命礼
南无归依金刚上师 (一拜)
南无归依佛  南无归依法  南无归依僧
我今发心  不为自求  人天福报  声闻缘觉  乃至权乘  诸位菩萨  惟依最上乘发菩提心
愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提(一拜)
南无归依十方尽虚空界一切诸佛(一拜)
南无归依十方尽虚空界一切诸法(一拜)
南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧(一拜)
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
(一拜)
南无普光佛(一拜)
南无普明佛(一拜)
南无普净佛(一拜)
南无多摩罗跋旃檀香佛(一拜)
南无旃檀光佛(一拜)
南无摩尼幢佛(一拜)
南无欢喜藏摩尼宝积佛(一拜)
南无一切世间乐见上大精进佛(一拜)
南无摩尼幢灯光佛(一拜)
南无慧炬照佛(一拜)
南无海德光明佛(一拜)
南无金刚牢强普散金光佛(一拜)
南无大强精进勇猛佛(一拜)
南无大悲光佛(一拜)
南无慈力王佛(一拜)
南无慈藏佛(一拜)
南无旃檀窟庄严胜佛(一拜)
南无贤善首佛(一拜)
南无善意佛(一拜)
南无广庄严王佛(一拜)
南无金华光佛(一拜)
南无宝盖照空自在力王佛(一拜)
南无虚空宝华光佛(一拜)
南无琉璃庄严王佛(一拜)
南无普现色身光佛(一拜)
南无不动智光佛(一拜)
南无降伏众魔王佛(一拜)
南无才光明佛(一拜)
南无智慧胜佛(一拜)
南无弥勒仙光佛(一拜)
南无善寂月音妙尊智王佛(一拜)
南无世净光佛(一拜)
南无龙种上尊王佛(一拜)
南无日月光佛(一拜)
南无日月珠光佛(一拜)
南无慧幢胜王佛(一拜)
南无狮子吼自在力王佛(一拜)
南无妙音胜佛(一拜)
南无常光幢佛(一拜)
南无观世灯佛(一拜)
南无慧威灯王佛(一拜)
南无法胜王佛(一拜)
南无须弥光佛(一拜)
南无须曼那华光佛(一拜)
南无优昙钵罗华殊胜王佛(一拜)
南无大慧力王佛(一拜)
南无阿閦毗欢喜光佛(一拜)
南无无量音声王佛(一拜)
南无才光佛(一拜)
南无金海光佛(一拜)
南无山海慧自在通王佛(一拜)
南无大通光佛(一拜)
南无一切法常满王佛(一拜)
南无释迦牟尼佛(一拜)
南无金刚不坏佛(一拜)
南无宝光佛(一拜)
南无龙尊王佛(一拜)
南无精进军佛(一拜)
南无精进喜佛(一拜)
南无宝火佛(一拜)
南无宝月光佛(一拜)
南无现无愚佛(一拜)
南无宝月佛(一拜)
南无无垢佛(一拜)
南无离垢佛(一拜)
南无勇施佛(一拜)
南无清净佛(一拜)
南无清净施佛(一拜)
南无娑留那佛(一拜)
南无水天佛(一拜)
南无坚德佛(一拜)
南无旃檀功德佛(一拜)
南无无量掬光佛(一拜)
南无光德佛(一拜)
南无无忧德佛(一拜)
南无那罗延佛(一拜)
南无功德华佛(一拜)
南无莲花光游戏神通佛(一拜)
南无财功德佛(一拜)
南无德念佛(一拜)
南无善名称功德佛(一拜)
南无红焰帝幢王佛(一拜)
南无善游步功德佛(一拜)
南无斗战胜佛(一拜)
南无善游步佛(一拜)
南无周币庄严功德佛(一拜)
南无宝华游步佛(一拜)
南无宝莲花善住娑罗树王佛(一拜)
南无法界藏身阿弥陀佛(一拜)

如是等,一切世界诸佛世尊常住在世。是诸世尊,当慈念我:若我此生、若我前生,从无始
生死以来,所作众罪,若自作、若教他作、见作随喜;若塔、若僧、若四方僧物,若自取、
若教他取、见取随喜;五无间罪,若自作、若教他作、见作随喜;十不善道,若自作、若教
他作、见作随喜;所作罪障,或有覆藏、或不覆藏,应堕地狱、饿鬼、畜生诸余恶趣、边地、
下贱及蔑戾车。如是等处所作罪障今皆忏悔。

今诸佛世尊,当证知我、当忆念我。我复于诸佛世尊前作如是言:若我此生、若我余生,曾
布施、或守净戒,乃至施与畜生一抟之食;或修净行,所有善根;成就众生,所有善根;
修行菩提,所有善根;及无上智,所有善根。一切合集校计筹量皆悉回向阿耨多罗三藐三菩
提。如过去、未来、现在诸佛所作回向,我亦如是回向。

众罪皆忏悔,诸福尽随喜;及请佛功德,愿成无上智。
去来现在佛,于众生最胜;无量功德海,我今归命礼。(一拜)

所有十方世界中,三世一切人师子。
我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普见一切如来前。
一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。(一拜)
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中。
无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞。
尽于未来一切劫,赞叹甚深功德海。(一拜)
以诸最胜妙华曼,伎乐涂香及伞盖。
如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛。
一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛。
悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。(一拜)
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。(一拜)
十方一切诸众生,二乘有学及无学。
一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。(一拜)
十方所有世间灯,最初成就菩提者。
我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。(一拜)
诸佛若欲示涅盘,我悉至诚而劝请。
惟愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。(一拜)
所有礼赞供养佛,请佛住世转法轮。
随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。(一拜)
愿将以此胜功德,回向无上真法界。
性相佛法及僧伽,二谛融通三昧印。
如是无量功德海,我今皆悉尽回向。
所有众生身口意,见惑弹谤我法等。
如是一切诸业障,悉皆消灭尽无余。
念念智周于法界,广度众生皆不退。
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽。
如是四法广无边,愿今回向亦如是。(一拜)
南无大行普贤菩萨(三称)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,尽虚空遍法界,微尘刹土中,十方三世一切诸佛
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  一切诸佛影现中
我今影现如来前  头面接足归命礼(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,尽虚空遍法界,微尘刹土中,十方三世一切尊法
真空法性如虚空  常住法宝难思议
我今影现法宝前  一心如法归命礼(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,尽虚空遍法界,微尘刹土中,十方三世一切贤圣僧
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  一切圣僧影现中
我今影现圣僧前  头面接足归命礼(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,南无本师释迦牟尼佛
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  释迦如来影现中
我今影现如来前  头面接足归命礼(念三遍礼三拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,南无西方极乐世界阿弥陀佛
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  弥陀如来影现中
我今影现如来前  头面接足归命礼(念三遍礼三拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,南无大智文殊菩萨摩诃萨
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  文殊菩萨影现中
我今影现菩萨前  头面接足归命礼(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,南无大行普贤菩萨摩诃萨
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  普贤菩萨影现中
我今影现菩萨前  头面接足归命礼(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,南无大悲观世音菩萨摩诃萨
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  观音菩萨影现中
我今影现菩萨前  头面接足归命礼(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,南无大势至菩萨摩诃萨
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  势至菩萨影现中
我今影现菩萨前  头面接足归命礼(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,南无大慈弥勒菩萨摩诃萨
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  弥勒菩萨影现中
我今影现菩萨前  头面接足归命礼(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  地藏菩萨影现中
我今影现菩萨前  头面接足归命礼(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从今时乃至尽未来际,一心顶
礼,南无清净大海众菩萨摩诃萨
能礼所礼性空寂  感应道交难思议
我此道场如帝珠  海众菩萨影现中
我今影现菩萨前  头面接足归命礼(一拜)


【忏悔文】

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从过去世乃至尽未来际
往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生  今对佛前求忏悔(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从过去世乃至尽未来际
往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生  一切罪障皆忏悔(一拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从过去世乃至尽未来际
往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生  一切罪根皆忏悔(一拜)

归依佛  归依法  归依僧
归依佛两足尊  归依法离欲尊  归依僧众中尊
归依佛竟  归依法竟  归依僧竟


【发愿文】(念三遍拜三拜)

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从过去世乃至尽未来际
众生无边誓愿度  烦恼无边誓愿断
法门无量誓愿学  佛道无上誓愿成
自性众生誓愿度  自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学  自性佛道誓愿成


【代求往生】

弟子某某代为累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,求生净土阿弥陀佛(念三遍
拜三拜)


【回向偈】

愿以此功德  庄严佛净土  上报四重恩  下济三途苦  
若有见闻者  悉发菩提心  尽此一报身  同生极乐国


【三归依】

自归依佛当愿众生  体解大道发无上心(一拜)
自归依法当愿众生  深入经藏智慧如海(一拜)
自归依僧当愿众生  统理大众一切无碍(一拜)

最后再礼佛三拜
礼佛大忏悔仪文

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随喜!

这个版本,拜一座是135拜,如果如修法仪规,再加上观想,大约一座是25到30分钟。
如果只是拜佛108拜,一般大约只需15分钟。
呵呵。

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多谢师兄见告^_^

哈,末学也是这两年才开始学礼佛大忏悔文仪文的。
随喜师兄受教于忏公^_^

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想请教果严师兄一个问题^_^


请问师兄拜佛时,不知有没有辅以观想呢?

传明法师在《形象教育法——观想念佛》一文中有一段开示非常好。下录与各位师兄分享:
“礼佛观想相好,《普贤行愿品》中普贤菩萨所发的十大愿王,其第一愿就是礼敬诸佛。依显教的头面承足礼,先观想阿弥陀佛与自己面对而立于莲花座上,具足相好,历历在目。观想时,一定要把阿弥陀佛观想成无质碍的光明体,放金色光,加被自己,千万不可观想成有质碍的实体。然后自己具足威仪,全身放松,虔诚恭敬,不急不缓,右掌向下,按于蒲团之中心,也是佛对站的双足中间;以左掌按于蒲团之前左边,佛之左脚背上;以右掌从中心移于蒲团之前右边,佛之右足趺上;以两手掌向外边翻转,手心向上,两手承佛足,佛立即站于两掌心上,头面刚好碰触在佛的两脚背上;以两手曲指反转内翻,仍按于佛的两脚背上,头离蒲团由伏而起;以右掌移于蒲团之中心,佛的两脚中间;以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;以右掌用力撑起,合于左掌当胸,此为一拜,称为头面接足礼或头面承足礼。可以早晚观想阿弥陀佛,礼108拜,多少随行者自己适当安排。这种修法念念见佛,时时蒙佛放光加被,其本身就是与禅定密切结合不可分的修行。
  在座下日常生活中观修相好。诸佛如来具有三十二相,八十种好,上面所列举的三十二相,每一种相好都是佛陀往昔圆满每一种利益众生的功德而报得的,而这每一种利益众生的行为就是每一个佛教徒所要学要做的。《观无量寿经》中云:"以观佛身故亦见佛心,诸佛心者大慈悲是,以无缘慈摄诸众生"。佛弟子通过观想佛像,不但是为了礼拜、赞叹、供养,而且也是通过形象化的教育方法来让佛教徒铭记如来的大慈悲心和各种利益众生的行为。这不仅仅只是表达对佛体一一相好所代表的每一种圆满功德的敬仰。在敬仰的同时,净土行人,也应广修福德,积累助道因缘,在日常生活中,见贤思齐,以佛行为己行,学习诸佛如来过去因地修行相好、勤修六度四摄、利益众生的大行。这样行人当下就是阿弥陀佛的化身,同时也在圆满阿弥陀佛的报身,临终以此菩提道业,自然往生西方极乐世界。如《阿弥陀经》中所说∶"不可以少善根福德因缘得生彼国";《观无量寿经》将过去未来现在三世诸佛净业正因归结为:"一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者发菩提心,深信因果,读诵大乘";大本《阿弥陀经》也说到布施、持戒等。这些善根福德,修净土的人,应该随分随力去做,使善根增长,福德增胜,以此功德回向净土。”

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四年前我也是这样认为的,但是……

但是两年前,我终于明白,那只是口头禅。只是依圣言量而知的,而不是自己所证得的。如果没有踏踏实实的修行实证,那只是画饼,终不能充饥。对人对己,毫无利益。
如果师兄执意要玩口头禅,那是师兄的自由。但是,请不要影响初机的行人。谢谢^_^

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多谢师兄指教!

引用:

右脚姆指庄在左脚姆指上,这是仔细一点的作法.


多谢师兄指教!但是,以上师兄所说的“右脚姆指庄在左脚姆指上,这是仔细一点的作法”是何意呢??

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