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要灭苦，就要看清苦。这样也算是蛊惑人心？
我们就事论事，不要暗示其他情感上的事情。
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游客
其他的社会生命方面为什么就看不到呢?热爱生命,积极创造,建设美好道德社会这些怎么看不到呢?
佛法有它的用处,社会主义同样也有它的积极意义啊
应该把这些都平等公开告诉大家,自由选择啊
解脱道是人的选择。构建和谐社会也是大家的选择。
难道你认为人们不应该自由选择吗？
如果涅磐能够表达为永远死，佛陀就不用费那么大的劲解释了。谁死，难道涅磐是一个主体永远死去吗？真的有这个一个主体吗？
涅磐就是涅磐，它诚然是远离生灭的无为法，这已经说明了它和任何主体的死活都毫无关系了。生灭灭已，寂灭最乐。这个寂灭和轮回中的“死”毫无关系。
新手上路
佛法讲究众生平等，不杀生，不贪，与事无争。可是不杀生，就没有肉吃，屠夫是否都罪孽深重呢？又或者他们是为了众生能吃上三净肉正在实行“我不如地狱谁如地狱？”
不贪，不争，文明就无法得到发展，要发展文明，就要破坏大自然。世人忙碌一生，争的是什么？他们却无法醒悟，而且是大部分人，我们佛教的哲学真正发扬广大的时候，是不是文明停止进步的时候？
百思不得其解，佛法是否反人类？反文明？
佛法是否也只能有少部分人能悟得，能达到超凡脱俗的境界？当所有人都得“无上正等正觉”的时候，佛法是否也不复存在，只是一种概念呢？
地藏王菩萨说：地狱未空，誓不成佛。渡尽众生，方证菩提。
地狱空的那天，佛已非佛，人已非人。
世尊早说说过，万法归空。
有诗为证：
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应做如是观。
以上几点，小弟得其释，望各位指点迷津。善哉！善哉！
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你说的一些话是戒的问题：
佛所定的这些戒条，也就是戒律里边的，为什么会定这些呢，皆是因为佛观察到每一个众生的苦因是怎么来的，对治这些个病根的方法就是这些个条律，还不能光是表面上的，内心深处，就是想吃的，想做的。。。。。。这些个欲念要真正慈悲，明了。。。。。。我简单的这麽说，明白吗？
一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应做如是观
