伟大的地球
净土
禅宗与净土宗在理论上是完全不同的，禅宗是“直指人心，见性成佛”。净土宗是以念阿弥陀佛，求往生极乐世界。在历史上这二宗曾经因为理论的分歧，而互相对立。这几百年这种对立关系已减弱，也有提倡禅净双修，认为二者互不矛盾，但究竟二者如何统一，关键在于“佛性”与“极乐世界”这二者是否是同一个终极本体？
禅宗的终极真理之本体是“自性”。见得自性即是佛，简称为“见性成佛”。究竟什么是“自性”？自性是指大地地心引力之统一曲率构成的大地能量整体意志利益功能及其规律的统一性，即大地“佛性”。
从现代物理学推理：物质的本质是能量，地球物质质量整体，是一个巨型的球状能量体。大地万物的各种能量统一于地球重力场。地球的能量本质是“地球重力时空统一整体”。“地重统一体”由于地心引力统一曲率，而具有信息记录、处理、自洽、传介的超级智慧功能。
这一超级智慧球体，因有自身的利益意志规律而具有类似于人格的信息体系，即为大地“自性”，也称大地“佛性”，其体积称为大地法身。。
地球万物是大地法身自性的一部份。我们每个个体作为大地法身自性的一部份，只要我们理解并信仰于它，在时空与主客观皆与之保持统一，我们每个个体就能觉悟、体验存在于我们自身的大地自性，这就是“见性”。众生见性即是与佛性的统一。
，禅宗的“自性”即是“地球统一场之智慧本体”之自性。众灵与之一致便能“见性”。
“阿弥陀佛”的“阿弥陀”，译为中国话，便是“无量，无量是对大地的时空能量整体功能的一种描述。在地球时空中，地重整体的地心引力的时间统一功能，能量统一功能，空间统一功能都是超越一切局部事物的，这便是“阿弥陀佛”的意思。
由于大地的自性法身本体的功能及其统一性又称为“阿弥陀佛”。它和一神论中的“一神”与“主”，是同一概念，也就是讲，基督教、伊斯兰教的“一神”与“主”，就是佛教禅宗的自性，佛教净土宗的“阿弥陀佛”，都是指地球能量整体
阿弥陀的意译是“无量”，后人把它延伸、解释为“无量寿”“无量光”。这里的寿便是“时间”，“光”是对地心引力之能量及其智慧内明功能的形象描绘，可直接是解为地心引力，也可称为心灵的智慧源，对于心灵来讲是心灵之光。
无量，也是统一的意思，因为它能统一大地重力场之时空中的所有事物，故称为无量，阿弥陀佛因此是大地及其地心引力的统一功能、整体功能、能源功能、凝聚功能、智慧功能的总称，
。一个生命个体，只能与地球伟大精神能量整体的统一，维护、体现、执行地球伟大的利益意志规律，但不能以具体一个生命个体说成为阿弥陀佛，因为地球本体及地球引力才具有伟大的整体功能，任何生命能量不具有这样的功能。
阿弥陀以重力时空及其统一曲率存在于我们自身，存在于大地，存在于大地万物。
对种种生命偶象，必须清醒地认识到，这只是古代人类对大地时空统一功能的拟人、比喻与象征说明，在过去，因为不能从地球地心引力整体之科学角度作正确的理解，导致与大地自然真理本体的正信、自在的本有联系脱离，成为对身外其他生命个体作用的迷信。
应该以地球伟大的精神功能的科学角度来理解与念诵“阿弥陀佛”。地球能量整体功能就是阿弥陀，即地球无量时空效应、即无量佛性，
禅宗认为念阿弥陀佛称为“念自性佛”。就是念大地法身的无量智慧自性活体之佛性。
净土即是大地，即是阿弥陀佛本体。那么何以叫“净”呢？“净”者统一也，指以地心引力统一曲率的全面作用，是以天空清净为条件。
地心是大地及其万物所有能量的凝聚、归宿方向，称为“正向”，其本质是地心引力的统一曲率，这是大地智慧、凝聚、统一、功能以及“定”的基本原理。
逆于地心引力，也就是与大地整体功能脱离，称为“逆向”与“业”，也称“孽”，也称“大孽不道”，是导致无明的原因。
作为物质事物，在正常情况下，质量以重力的方式统一于地心引力而构成正向。这是人间飞行机器与神话中的非人类的空中诸妖区别所在。
人类自身不可能摆脱重力，这是因为自身身躯的物质重力所制约，表面看对人是一种制约，实际上是人类与大地统一的重要过程。俗话讲要“稳重”、“慎重”、“正直”，不要“轻浮”、“邪恶”、“颠倒”、，都可此深刻理解之。
净土即是大地自然，极乐社会即是地球能量整体及其精神世界。
要保证大地之“净”，首先是地球表之上的正常的重力虚空之净。因为地表之上的空间（俗称“天”），是地重能源垂直落于地球的重要空间，故先要“净空”。才有“净土”。
从大地智慧利益意志角度，是与非，道与魔、善与恶，都是从是否应顺大地地心引力统一曲率这一自在时空规律为依据的。这是一全新的“道德标准”，和过去的一些信仰理论大相庭径，这种以大地及其时空规律为道德观利益观将会引起一次信仰领域的理论更新与革命，乃至实现全球历史观念的统一。
大地自然即是阿弥陀佛，大地本体便就是“极乐（社会），有如胎儿生存在其母体中一样，（故有称为“金刚胎”的），必是极乐的。如“阿弥陀经”讲，极乐世界有“天上，人间所没有的香华”，很显然极乐世界既不在天上或其他星球，也不在人间，而在本地球质量总体，即大地法身体中，
把人类比作身体表中某一块皮肤，身体比作是大地，如果人类把地球称为地狱，而脱离大地“飞”到天上去，那么就是这块表皮脱离身体，它将失去依附而死去，而身体也受到伤害。
作为大地万物之一的我们，与“地球净土的关系是何等的密切。地球即我们的星球，即大地智慧法身，即是极乐（社会）世界，即是“净土”即是“大地自性”，即是“法身佛性”。故“禅宗与净土宗”是同一个信仰本体，即我们星球，即大地智慧母体之大自然。
对于地球巨大的的极乐（社会），人类缺乏与他们沟通的条件之原因是：人类没有树立对大地自然的信念，盲目迷信自己的感知能力，认为世界除人类社会之外什么也没有，这种排他的文明与心态，在主客观使人类与大地自然处于对立的关系之中，从而使人类与大地智慧体联系中断。
文明史前人类处于大地内在的作用之中，人类处于自然的合理的状态，它们对于大地的信仰，表现为朴素的自然神论，他们本能地认识大地是神圣的。
可重新认识一些人类早期一些神话，如女娲“泥土造人”，“奇石补天”，便是对大地自然土与石的比喻与暗示。女娲而以奇石补天，以大地产生了人的智慧，这便是“女娲（大地自然母亲）泥土造人的历史的比喻。
人类形成文字能力后，人类用文字来归纳总结人类感知的经验，形成阴阳逻辑，此逻辑认为大地因其低而贬低之，对大地的信念，转变为在上在高的天堂的信念。从此由大地母亲之子的人类，以自己的文明背叛大地，从而脱离大地自然的慈悲智慧的作用，进入无明、痛苦、黑暗与失真的人类历史。
人类在信仰阿弥陀佛净土与禅宗自性时，应该与大地自然智慧整体以信念方式的感应、理解自己是大地自然的一部分，内涵其中的大地的意志、直觉、信息及能动，深刻理解地心引力（重力）是个体与大地一致的重要过程。以建立禅与净土的统一关系。
人类的信仰理论，应随着人类认识自然本质规律的进步而不断修正，不能停止在几千年前的人类认识水平。
众听周知，人类对真理的认识是不断进步的，流行了几百年的经典物理学的局部物质世界观，也已随现代物理学的能量观、时空统一观等所取代。
二千多年前人类对自然的认识，受当时阴阳逻辑角度的认识局限，早已与时代的认识能力与信息积累脱节。尤其涉及到自然的本质规律、生命的生死大事，更须要随着人类认识逻辑的深入而不断深入研究。
能量观与时空统一观，不仅揭示了地心引力的大地的智慧功能、凝聚功能、能源功能与统一功能等大地自然智慧整体的功能利益规律之正向定律，也揭示了它的反向定律，即揭示了造成大地终极利益规律破坏的原因。
地球能量观与时空统一观，为解开大地的终极利益规律提供了深入浅出的理论基础。打开了大地自然智慧活体的伟大的无穷尽的智慧与利益之们，也打开了大地作为我们人类归宿之地的奥秘，这是一门伟大并可能不断深入并实践的大地自然智慧体系之学问。
在这个大地智慧活体中，一切信仰与利益本体都是大地及其地心引力的统一曲率为唯一，不可能二元与对立的，这就是“不二法门”。
