新手上路
阿弥陀佛，请帮助我，让我生起真正的忏悔心，向一切曾经被我伤害的众生忏悔，让我生起真实的慈悲心，善待一切曾经被我伤害过的众生，让我生起无私的平等心，不让一己的私念有意无意地伤害任何一个众生，阿弥陀佛！
佛已經在無時無刻的幫助照顧我們,真正的懺悔心和慈悲心都是我們借助佛的幫助從生活或苦難中點點滴滴修行磨練而來的,既然佛幫助了我們,我們還做不到,那我們就在丟失佛的心,所以我們更要克制住自己的所有噁心,努力修行,不是嗎?如果自己不修是得不到的.求也是找不到的！就算佛給你了,那也是佛的慈悲心,不是我們的真心.修行也就是要找真心，萬事應該靠自己,不倫多大困難也要找一條真修的路,不要依賴佛或別人,更不要懦弱,只要有決心也就可以找到自己的那顆真心.
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慈悲之心是对自己最大的爱护，嗔恨之心是对自己最大的伤毁。 慈悲的人，有张亲和的脸，嗔恨的人，有张拒人的脸； 慈悲的人，做事常遇贵人相助，嗔恨的人，小事也常受阻； 慈悲的人，好事总是不断，嗔恨的人，烦恼常来相就； 慈悲的人，少病少恼，嗔恨的人，多病多恼……
以上是后学在生活中观察，得出的一些感叹。
柔软的心 放出母性的光辉 温暖孤独 化解悲苦
热泪是因为 深重的忏悔 曾经有过的伤害 在心中结成硬硬的痂 一触即痛
一触即痛
从此 将心柔化
柔化
做个善男（女）子是修行佛（觉悟）的基础的基本。
为何如此呢？只因善者能近善因。以下此贴已发过摘自《中阿含经》可惜无人。。。
1。中 五二
是為具惡人已，便具親近惡知識；具親近惡知識已，便具聞惡法；具聞惡法已，便具生不信；具生不信已，便具不正思惟；具不正思惟已，便具不正念、不正智；具不正念、不正智已，便具不護諸根；具不護諸根已，便具三惡行；具三惡行已，便具五蓋；具五蓋已，便具無明；具無明已，便具有愛。如是此有愛展轉具成。 是為具善人已，便具親近善知識；具親近善知識已，便具聞善法；具聞善法已，便具生信；具生信已，便具正思惟；具正思惟已，便具正念、正智；具正念、正智已，便具護諸根；具護諸根已，便具三妙行；具三妙行已，便具四念處；具四念處已，便具七覺支；具七覺支已，便具明、解脫。如是此明、解脫展轉具成。
◎﹁路│解脫道﹂是人走出來的。種惡因，得惡果；種善因，得善果。 ◎若想要﹁明﹂│了知宇宙人生實相，想要﹁解脫自在﹂，平常要多累積各種善根、福德、因緣。 ◎人天善法，是邁向解脫道的第一步。
呵呵。阿弥陀佛。
———————————————————— “师兄”的称号是个套近乎的中性称呼，嘿嘿，我是这样理解的。世间同一个师门下的人互道“师兄弟”，不但表示了有同一个师承，还有兄弟相亲相帮的意思吧。我们同师释迦佛门下，学佛又是丈夫事，故不必称师姐妹，可以通称为师兄弟。不过，我把同修都称为“师兄”，而不论年纪，是想取“恭敬”的意义。 ————————————————————
这是一个旧贴中的回复。
老实念佛！南无阿弥陀佛！！！
[此贴子已经被作者于2006-12-1 0:27:09编辑过]
阿弥陀佛！诚心礼敬师父！
无言忏悔！忏悔无尽！
[此贴子已经被作者于2006-12-4 9:03:23编辑过]
楼上高干。呵呵，怕又看不懂的，不妨分析一下。
一、真忏悔。 所谓的真忏悔，当是力求做到：忏其前愆，悔其后过。所谓“不二过”。修行中人，唯有忏除业障，才能净修功德。
二、无忏悔。 无可忏悔，必是证入空性的圣人。倘若不是圣人，只是会说几句佛话的凡夫，却扔了忏悔之心，那正是佛所说的“可怜悯者”。
结论：凡夫之人当修忏悔。
樓上同修說得真好！無有虛假，唯懴是業！
