嵩岳破灶堕和尚
不称名氏，言行叵测。隐居嵩岳，山坞有庙甚灵。殿中唯安一灶，远近祭祀不辍，烹杀物命甚多。师一日领侍僧入庙，以杖敲灶三下曰：“咄！此灶只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？恁么烹宰物命。”又打三下，灶乃倾破堕落。须臾，有一人青衣峨冠，设拜师前。师曰：“是甚么人？”曰：“我本此庙灶神，久受业报。今日蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢。”师曰：“是汝本有之性，非吾强言。”神再礼而没。
【妙文】这段讲的是破灶堕和尚用棍子打了灶神几下，说：你不就是泥瓦合成的？有何了不起？一下子就破掉了灶神的‘我’相，使得灶神明白自己是个‘空’物，得以解脱。
少选，侍僧问曰：“某等久侍和尚，不蒙示诲。灶神得甚么径旨，便得生天。”师曰：“我只向伊道是泥瓦合成，别也无道理为伊。”侍僧无言。师曰：“会么？”僧曰：“不会。”师曰：“本有之性，为甚么不会？”侍僧等乃礼拜。师曰：“堕也，堕也！破也，破也！”后义丰禅师举似安国师，安叹曰：“此子会尽，物我一如。可谓如朗月处空，无不见者。难构伊语脉。”丰问曰：“未审甚么人构得他语脉？”安曰：“不知者，时号为破灶堕。”
【妙文】侍僧还不明白，虽然破灶堕重复说是泥瓦合成，是缘起性空，师父只好嚷：堕掉（自己），破掉（自己）！安国师知道后，赞叹破灶堕和尚悟得彻底，并说破灶堕是很难继承的（这里指他的侍僧）。这义丰又胡涂了，问：谁继承了呢？安国师无奈,说：不知道的人，大家都叫他破灶堕 － ‘空’真的这么难悟出吗？不是说了‘泥瓦’合成？
